Sophonie 3:9

Car alors je tournerai vers le peuple un langage pur, afin qu'ils invoquent tous le nom de l'Éternel, pour le servir d'un même consentement.

Ver. 9. Car alors je tournerai vers le peuple une langue pure ] "Alors," quand mon épée aura débarrassé le circuit, Ecclésiaste 8:17 , et a été baigné dans le sang de toutes les nations, pour leurs nombreux et puissants péchés, "Je vais tournez-vous vers le peuple", je tournerai ma main sur les petits, mes élus, ce reste réservé à l'usage royal.

Je les apporterai, non seulement dans le feu, mais par lui, et je les affinerai comme l'argent s'affine, Zacharie 13:7 ; Zacharie 13:9 , afin que leur langue soit comme de l'argent de choix, Proverbes 10:20 , leur lèvre sera une lèvre pure, comme ici, une lèvre d'excellence, Proverbes 17:7 , afin qu'ils répandent des perles, Matthieu 7:6 , jetez un trésor à l'étranger, Matthieu 12:35 , même des pommes d'or dans des sanctuaires d'argent, Proverbes 25:11 , ils se purifieront, comme Dieu est pur, 1 Jean 3:3 .

Les choses anciennes seront passées avec elles, toutes choses deviendront nouvelles; nouvelle constitution, nouvelle communication, nouvelle conversation. Regardez comment le Conquérant a cherché à introduire la langue française en Angleterre, ordonnant qu'elle soit enseignée dans les écoles, parlé dans les cours, etc., ainsi fait le Seigneur Christ, qui parcourt le monde sur ses chevaux blancs, les apôtres et autres ministres, « conquérir et vaincre », Apocalypse 6:2 ; partout où il prévaut, il se tourne vers une « langue si pure », même la langue de Canaan ; pas la langue hébraïque (comme R.

Abraham sent ce texte) que toutes les nations diront, dit-il, dans le royaume du Christ (ce qu'elles font dans les cieux, je n'ai pas à le dire, certains sont confiants), mais des paroles de grâce, Colossiens 4:6 , paroles de vérité et sobriété, Actes 26:25 , paroles justes, Job 6:25 , discours spirituels, Éphésiens 4:29 , langage de l'Écriture, 1 Pierre 4:11 .

Pour qu'ils invoquent le nom du Seigneur ] Comme tout le peuple de Dieu fait, c'est leur caractère, 1 Corinthiens 1:2 , il n'a pas d'enfants muets, ils ne respirent plus mais prient, Actes 9:11 , car la prière est le souffle de l'esprit, Romains 8:26 , et le fruit de la foi ; c'est pourquoi on l'appelle la prière de la foi, et sous l'expression d'invoquer le nom du Seigneur ici, on entend croire en son nom et se reposer sur Christ pour la sécurité ici et le salut ci-après.

Pour le servir avec un seul consentement ] Héb. avec une épaule, c'est-à-dire à l'unanimité, et avec des efforts conjoints (ομοθυμαδον), une métaphore des bœufs attelés et mettant leurs épaules ensemble au travail (υπο ζυγον ενα, sept.) ; ou bien des porteurs qui mettent leurs épaules au même fardeau. Les saints peuvent mieux le faire parce qu'ils ont l'Esprit pour s'élever avec eux et être à côté d'eux, comme la parole de l'apôtre (συναντιλαμβανεται) l'indique, Romains 8:26 .

Qu'ils s'efforcent donc, par tous les bons moyens, de garder l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix, Éphésiens 4:3 , afin qu'ils puissent dire, comme saint Miconius l'a fait de lui-même et de ses collègues à Gotha, en Thuringe, cucurrimus, certavimus, laboravimus, pugnavimus, vicimus, et viximus semper coniunctissimi. Nous avons toujours couru ensemble, lutté, travaillé, combattu, vaincu et fait tous ensemble, dans la paix et la concorde.

C'est en effet chrétien, voir Actes 1:14 ; Actes 2:1 ; Actes 2:46 ; Actes 4:32 , animo animaque inter se miscebantur, dit Tertullien, ils étaient tous d'un même cœur et d'un même esprit.

Les païens eux-mêmes reconnaissaient qu'aucun peuple au monde ne s'est tenu ensemble et ne s'est aimé les uns les autres comme le faisaient les chrétiens. Voir leurs souffrances (dit Maître Fox concernant les saints ici en temps de persécution), leur recherche sérieuse, leur zèle ardent, leurs lectures, leurs veilles, leurs douces assemblées, l'amour, la concorde, la vie pieuse, le mariage fidèle avec les fidèles, peut nous rendre maintenant dans ces jours de libre profession (mais divisions lamentables) à rougir de honte.

Ils ont servi le Seigneur d'une épaule, nous nous épaulons les uns les autres : ils ont gardé l'unité avec pureté sans schisme, encore moins hérésie, glorifiant le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ d'un même esprit et d'une seule bouche, Romains 15:6 , avec un lèvre pure, comme ici ; nous sommes quot homines, tot sententiae, autant d'hommes, autant d'esprits.

Combien de religions y a-t-il maintenant parmi nous ! dit l'un; vieilles hérésies nouvelles vampées ! Notre Sauveur Christ dit, si le Fils de l'homme vient, trouvera-t-il la foi ? &c. Oui, bien sûr, il peut trouver plusieurs fois ; tant d'hommes, tant de fois. Pudet opprobria nobis, etc. C'est une honte et un reproche pour nous. Ce n'est pas la paix mais la fête qui préoccupent certains hommes, dit un autre ; leurs principales études sont studium partium, et studium novarum rerum, participation et roman.

Mais que dit l'apôtre ? Si vous parlez plusieurs langues, celui qui entre, ne pensera-t-il pas que vous êtes fous ? alors, quand le monde entendra parler de tant d'opinions dissonantes, ne penseront-ils pas que nous sommes fous ? 1 Corinthiens 14:23 . N'est-ce pas une honte pour nous que les Turcs disent, nous pouvons plutôt considérer que les doigts de nos mains devraient être tous d'une même longueur que que les Chrétiens devraient être tous d'un même jugement ? Pourquoi un Julian devrait-il nous railler pour nos divisions ? pourquoi un Camian devrait-il nous frapper aux dents avec nos nombreuses sectes et schismes ? Le pardon peut être obtenu pour nos autres péchés par la foi dans le sang du Christ, discordiam neque si sanguinem fundamus expiabimus (dit Ocolampadius aux luthériens de son temps), Dieu jugera nos scandaleuses discordes.