Zacharie 1:14

Alors l'ange qui communiqua avec moi me dit : Crie, en disant : Ainsi parle l'Éternel des armées ; Je suis jaloux de Jérusalem et de Sion d'une grande jalousie.

Ver. 14. Ainsi l'ange qui a communié avec moi ] Voir la note sur Zacharie 1:10 .

Crie, en disant ] qd Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu, parlez confortablement à Jérusalem, parlez à son cœur et criez à elle, disant que son temps fixé est accompli, que son iniquité est pardonnée, et ainsi la querelle est terminée ; car elle a reçu des mains du Seigneur le double de ses péchés. Rien autant que je n'ai mérité, dit-elle, Esdras 9:13 ; deux fois ce qu'elle a mérité, dit-il.

O douce contradiction ! belle dispute ! Le même mot hébreu signifie se repentir et consoler, 1S 15:35 Ésaïe 60:1 . Le souci de Dieu est de consoler ceux qui sont abattus. Son commandement à son prophète est de crier réconfort au pénitent avec une ferveur extraordinaire, de la part du Dieu de toute consolation.

Je suis jaloux de Jérusalem et de Sion avec une grande jalousie ] L'amour est fort comme la mort, le zèle ou la jalousie (car le même mot signifie les deux), est dur comme l'enfer, Cantique des Cantiqu 8:6 . Non amat qui non zelat, dit Augustin. Il n'aime pas que les zèles pas. Et Basile, s'aventurant très loin de son ami, et par certains blâmés pour cela, répondit : Ego aliter amare non didici, je ne peux pas aimer un homme, mais je dois faire tout mon possible pour lui.

Quand on a voulu savoir quel genre d'homme était Basile, on dit qu'on lui a présenté dans un rêve une colonne de feu avec cette devise, Talis est Basilius, Lo, tel est Basile. Il est certain que notre Dieu est un feu dévorant. « Qui opposerait les ronces et les épines, dit-il, c'est-à-dire les ennemis de l'Église, contre moi au combat ? Je les traverserais, je les brûlerais ensemble », Ésaïe 27:4 .

Et pourtant il dit au même endroit : « La fureur n'est pas en moi. Que fera-t-il alors quand la jalousie est en lui comme ici ? "La jalousie est la rage d'un homme," Proverbes 6:34 , et a ces trois propriétés :

Premièrement, il est excessivement vigilant et voyant; à peine l'amant échappera-t-il à l'œil du mari, et un regard dévergondé est bientôt noté et remarqué. Dieu n'est pas moins sensible et attentif à la moindre indignité faite à sa chère épouse, son Hephzibah, ne serait-ce que dans un froncement de sourcils ou un froncement de sourcils. Pourquoi ton visage est-il abattu ? dit Dieu à ce chien-bolt Caïn, Genèse 4:6 .

Pourquoi t'abaisser sur mon juste Abel ? Quoi, forcera-t-il la reine aussi devant moi dans la maison ? Esther 7:8 . Si les ennemis de David tondaient et lui faisaient des gueules, s'ils criaient : Aha, aha, nous l'aurions ainsi, Dieu en tiendra compte avec eux, Psaume 40:15 .

Si Edom dit avec raillerie au prophète, Watchman, qu'en est-il de la nuit ? gardien, et la nuit ? Si Ammon frappe seulement des mains contre l'Israël de Dieu, s'il frappe des pieds et se réjouit dans le cœur seulement, quand cela va mal avec l'Église, « Dieu étendra la main sur lui et le retranchera de son pays, et il saura qu'il est Jéhovah", Ézéchiel 25:6,7 ; oui, que le Seigneur Dieu d'Israël est un Dieu jaloux. Il sera jaloux de sa terre, et aura pitié de son peuple, Joël 2:18 .

Deuxièmement, la jalousie est violente, elle est cruelle comme la tombe, ses charbons sont des charbons de feu, Cantique des Cantiqu 8:6 . Le même mot est utilisé ailleurs pour les foudres ardentes, Psaume 78:48 ; aussi pour une anthrax ou une fièvre brûlante, Deutéronome 32:24 .

La jalousie met un homme dans un accès de fièvre d'indignation; armez-le de flèches enflammées, oui, d'éclairs lumineux ; lui fait jeter des brandons, soyez prêt à prendre toute vengeance. Pensez la même chose de Dieu dans une voie de justice. Il crachera au visage d'une Myriam, qui ne fera que marmonner contre son Moïse, Nombres 12:14 ; que fera-t-il alors (ou plutôt que ne fera-t-il pas) contre Jézabel, Athalie, Hérodias.

Troisièmement, la jalousie est irréconciliable, implacable : Proverbes 6:34,35 « Il n'épargnera pas au jour de la vengeance, Il ne considérera aucune rançon, et il ne sera pas satisfait même si tu lui donnes beaucoup de cadeaux. Qu'est-ce que Balak n'aurait pas donné pour avoir sa volonté sur Israël ? Quelles grosses offres a fait Haman ! il paierait dix mille talents d'argent à ceux qui avaient la charge de détruire les Juifs.

Assuérus céda ; mais Dieu ne l'a pas fait non plus. "Nous sommes vendus (dit Esther), moi et mon peuple, pour être détruits, pour être tués et pour périr." Mais Dieu n'a jamais consenti au marché, Esther 3:9 ; Esther 7:4 . Il fit la guerre à Amalek pour toujours, et posa la main sur son propre trône, comme jurant de l'extirper, Exode 17:16 .

Et cette fière Agagite Haman sentira la force de sa malédiction dans ses entrailles mêmes. Que l'Église laborieuse crie : Au secours, ô roi, entends, ô mari, prête l'oreille, ô berger d'Israël, l'ennemi est entré dans ton pays, ô Emmanuel, et l'extension de ses ailes en remplit toute la largeur . Où est ton zèle (ou jalousie) et ta force, le son de tes entrailles et de tes miséricordes envers moi ? sont-ils retenus ? Sans doute tu es notre Père, notre Rédempteur, ou proche parent, voire notre époux, Ésaïe 8:8 ; Ésaïe 63:15 .

Ton Église est pour toi une sœur, une épouse; et peux-tu cacher tes yeux à ta propre chair ? Ésaïe 58:7 , de celle qui s'unit au Seigneur, et est-elle un seul esprit ? 1 Corinthiens 6:17 ; Abraham osera-t-il sauver son parent, David de ses deux femmes, et ne feras-tu rien pour le bien-aimé de ton âme ? sera-t-elle livrée entre les mains de ses ennemis ? l'épée atteindra-t-elle l'âme ? Genèse 14:14 1Sa 30:18 Jérémie 12:7 ; Jérémie 4:10 .

Que le Christ n'entende que de telles paroles de la bouche de son épouse ; et il ceindra bientôt son épée sur sa cuisse, il jouera le rôle de Phineas et exécutera le jugement ; il frappera ses ennemis dans les parties postérieures (les fouettera, comme les hommes avaient l'habitude de faire les garçons), et ainsi les mettra à un reproche perpétuel; honte-les à jamais, comme une compagnie de punis ou de loufoques, Psaume 78:66 .