Zacharie 1:4

Ne soyez pas comme vos pères auxquels les anciens prophètes ont crié, disant : Ainsi parle l'Éternel des armées ; Détournez-vous maintenant de vos mauvaises voies et [de] vos mauvaises actions : mais ils ne m'ont pas entendu, ni ne m'ont écouté, dit l'Éternel.

Ver. 4. Ne soyez pas comme vos pères ] L'homme est une créature apte à imiter, à être conduite plus par ses yeux que par ses oreilles ; et les enfants pensent qu'ils peuvent être légalement comme leurs pères. Les convertis de saint Pierre avaient reçu leur vaine conversation de leurs pères, pour ainsi dire, extrait, ou par tradition, 1 Pierre 1:18 .

Et St Etienne dit à ses auditeurs pervers qu'ils étaient aussi bons pour résister au Saint-Esprit que leurs pères l'avaient été avant eux, Actes 7:51 . Ils se vantaient beaucoup de leurs ancêtres, Jean 8:33 , et se liaient beaucoup à leur exemple et à leur autorité, Jer 44:17 Matthieu 5:21 .

Ils pensaient qu'ils n'avaient pas grand chose à leur reprocher, car ils le faisaient, mais comme leurs pères l'avaient fait avant eux. Le prophète les repousse donc ou plutôt les détourne de cette folie ; exposant à la fois le crime et le malheur de leurs ancêtres, qu'ils admiraient tant et qu'ils imitaient si rigidement, et cela il le répète souvent afin qu'ils puissent une fois le considérer et se laisser influencer par ces exemples domestiques.

J'ai pleuré ] Fort et vigoureusement; d'après cela : « Crie à haute voix, n'épargne pas, élève ta voix comme une trompette », Ésaïe 58:1 : sic clames ut stentora vineas, Un ministre doit être un Simon Zelotes, un fils du tonnerre ; comme on disait que Basile tonnerait dans sa prédication, éclairait dans sa vie ; comme Jérôme pour sa véhémence s'appelait Fulmen Ecclesiasticum, l' éclair de l'Église ; comme Harding, avant sa honteuse apostasie, souhaitait pouvoir crier contre le Pape aussi fort que les cloches d'Oseney ; et comme Farellus (ce notable prédicateur français), dont la voix lorsque les moines envieux cherchaient à se noyer en faisant sonner les cloches pendant qu'il prêchait à Métis, il éleva la voix ad ravim usque ; et ne se laisserait pas surprendre.

La cloche du saint (comme ils l'appelaient) Pierius utilise pour un hiéroglyphe d'un prédicateur, qui ne doit pas prononcer le mot seulement, mais le sonner dans toute la terre, Romains 10:18 , ne pas le prêcher seulement, mais le crier, comme la parole de l'apôtre signifie, 2 Timothée 4:2 , clangite, clamate, Jérémie 4:5 .

Boate, vociferate, Matthieu 3:3 (Bοωντος, boantis, vociferantis ). Les ministres ont affaire à des sourds, des morts, des cadavres vivants, des sépulcres ambulants d'eux-mêmes. Maintenant donc, comme notre Sauveur a élevé la voix lorsqu'il a dit : « Lazare, sors » ; aussi doivent-ils se tenir au-dessus des hommes et crier à haute voix : « Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts, afin que le Christ t'éclaire », Éphésiens 5:14 .

Détournez-vous maintenant de vos mauvaises voies, etc. ] C'était le cri constant des prophètes, comme ici, et des apôtres, comme Actes 26:18 , pour ouvrir les yeux des hommes (naturellement fermés pour qu'ils ne voient pas le mal de leurs voies, Jérémie 2:35 Ap 3:15), pour les faire passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu.

Et de vos méfaits ] Héb. Desseins, gestes ou exercices, entrepris à bon escient et poursuivis avec soin, de disposition et d'inclination naturelles, comme Proverbes 20:11 1 Samuel 25:3 . Ce saint Jean appelle habituellement commettre un péché, 1 Jean 3:4 ; 1Jn 3:8-9 Jean 8:34 ; c'est ajouter la rébellion au péché, Job 34:37 , l'impudence à l'impuissance, les fronts d'airain aux tendons de fer, Ésaïe 48:4 .

C'est de la méchanceté avec un témoin, que si les hommes pouvaient seulement voir dans ses couleurs natives et ses conséquences maudites, ils seraient bientôt persuadés de s'en détourner. De même que l'œil ne peut qu'être offensé par un objet répugnant, l'entendement non plus. Prenez de la mort-aux-rats, cela n'a pas l'air mauvais ; mais quand un homme le sent bouillir, le brûler, le torturer, etc., il le déteste extrêmement. Alors, il doit pécher ; il fera d'autre longuement, quand il sera trop tard.

Pour la prévention: prends le conseil d'un martyr, prends la loi de Dieu, comme un verre pour regarder. Ainsi verras-tu tes visages souillés, et si honteux, galeux, voûtés et écorchés, que tu ne peux que regretter le la contemplation et la recherche d'un remède ; surtout si vous regardez l'étiquette liée à la loi de Dieu, la malédiction ; qui est telle qu'elle ne peut que nous faire jeter nos queues de curry entre nos jambes, si nous le croyons. Mais ô cœurs durs et infidèles ! hôtes de Jézabel, bercés et endormis dans son lit ! O méchants ! &c.

Mais ils n'ont pas entendu ] Même si les prophètes ont crié et ont parlé assez fort pour être entendus et écoutés. L'oreille lourde est un jugement singulier, Ésaïe 6:10 ; une oreille attentive, une miséricorde précieuse, Proverbes 20:12 . Dieu doit être prié de percer notre oreille, Psaume 40:6 , et de rendre le perçage si grand que la parole puisse entrer; dire comme Ésaïe 42:18 , Ecoutez, vous les sourds, et regardez, vous aveugles, afin que vous voyiez.