Zacharie 10:6

Et je fortifierai la maison de Juda, et je sauverai la maison de Joseph, et je les ramènerai pour les placer ; car j'ai pitié d'eux, et ils seront comme si je ne les avais pas rejetés, car je suis l'Éternel, leur Dieu, et je les entendrai.

Ver. 6. Et je fortifierai la maison de Juda ] Robustos, ac quasi Gabrieles efficiam (a Lapide). Voir Zec 12:8 Ésaïe 10:34 Zacharie 10:5 . Les saints seront fortifiés de toute leur puissance selon sa glorieuse puissance, Colossiens 1:11 , à la résurrection, surtout lorsque Christ changera leurs corps vils, et les rendra semblables à son corps glorieux, en force, agilité, beauté.

Les corps des saints, dit Luther, auront le pouvoir de lancer comme une balle les plus grandes montagnes du monde. Anselme dit, tels qu'ils pourront secouer la terre entière à leur gré Notre Sauveur dit qu'ils seront comme les anges de Dieu, Luc 20:36 , plus comme des esprits que comme des corps, pendant qu'ils sont ici.

Dans le calme et la confiance est leur force, Ésaïe 30:15 ; et encore dans le même chapitre, Zacharie 10:7 , leur force est de rester assis. Ils attendaient beaucoup de force de l'Egypte ; mais le prophète leur dit qu'en restant assis et en attendant le salut de Dieu par la foi, ils auront une Égypte ; et mieux, par faiblesse, ils doivent être rendus forts, de cire vaillants au combat, tournent en fuite les armées des extraterrestres, Hébreux 11:34 , comme le firent les Maccabées, et comme Michel et ses anges, Apocalypse 12:7,9, la noble armée des apôtres, qui étaient plus que vainqueurs ; et martyrs, qui fatiguaient leurs bourreaux et riaient de leur cruauté, la valeur des malades, la sauvagerie des persécuteurs luttaient ensemble ; jusqu'à ce qu'ils dépassent à la fois la nature et la croyance, ont suscité l'émerveillement et l'étonnement des spectateurs et des lecteurs.

C'étaient ces hommes-lions de la tribu de Juda qui ont pris le royaume par la violence. Juda, qui signifie le confesseur, avait le royaume, comme Lévi avait le sacerdoce, tous deux confisqués par Ruben, qui était faible comme l'eau, Genèse 49:4 .

Et je sauverai la maison de Joseph ] C'est, Ephraïm, mis pour les dix tribus, que Dieu ici promet de sauver, de ne pas ramener, Voir Genève sur « Zec 10: 9 » Mais d' autres il y a que rassemblerai de ces mots et ceux qui suivront que Dieu non seulement les préservera, mais les réduira et les réinstallera dans leur propre pays, oui, et les multipliera si abondamment, que leur pays ne pourra pas les retenir, Zacharie 10:10 .

D'où vient la soumission d'Assur et de l'Égypte au Christ ; c'est-à-dire toute la région de l'est et du sud, Zacharie 10:11 , et leur établissement perpétuel dans la foi.

Et je les ramènerai pour les placer ] Je les placerai dans leurs maisons, comme Osée 11:11 . Le sept. le rendra, je les ferai habiter. Les Chaldéens, je rassemblerai leur captivité. Certains miséricorde spéciale leur est assurée par ce mot spécial d'une conjugaison mixte, COMPOS, שׁוב et הושׁכחים ישׁב.

Car j'ai pitié d'eux. ] Voici une double cause alléguée, de ces promesses si grandes et si gracieuses; et les deux hors travaux. Premièrement, la simple miséricorde de Dieu. Deuxièmement, son élection de grâce, car « Je suis l'Éternel, leur Dieu ». Ce dernier est la cause du premier ; car Dieu a choisi son peuple pour son amour, et ensuite il les aime pour son choix. Les effets dont l'amour sont indiqués ici : 1. Qu'il entende leurs prières : « Je les entendrai.

" 2. Qu'il les accepte de nouveau et les restaure en Christ, comme s'ils n'avaient jamais offensé contre lui, " Ils seront comme si je ne les avais pas rejetés. " C'était un discours tranchant, et bien pire que leur captivité, Jérémie 16:13 , quand Dieu menace non seulement de les chasser de leur pays dans un pays étranger, mais que là « il ne leur montrerait aucune faveur ». à côté.

Et ils seront comme si je ne les avais pas rabattre ] Et ce le plus tôt et plutôt parce qu'ils les appelaient des parias, en disant: «C'est Sion, qui ne seeketh homme après, » Jérémie 30:17 . La nation juive, dit Cicéron, montre comment Dieu considère ceux qui ont été si souvent vaincus, à savoir. par Nabuchodonosor, Pompée, etc. Dieu promet donc de pourvoir à son propre grand nom, en se réconciliant pleinement avec son pauvre peuple, que le monde considérait comme un abject.

Car je suis l'Éternel leur Dieu ] Et si je ne veillais pas à leur sécurité, cela me rejaillirait beaucoup. Ce David le savait bien ; et donc prie ainsi : « Je suis à toi, Seigneur, sauve-moi », Psaume 119:94 .

Et je les entendrai, ou, je parlerai avec eux ] Parle à leurs cœurs. Ce n'est pas plus, dit l'un, que si un homme était dans une belle salle à manger avec beaucoup de bonne compagnie, et qu'il y a un ami spécial qu'il aime beaucoup qui l'appelle à part pour parler en privé des affaires qui le concernent presque ; et bien qu'il aille dans une pièce pire, pourtant il est assez bien content. Donc si Dieu, dans la perte d'amis, de maisons, de pays, de conforts quelconques, parle avec nous, nous répond, la perte sera facilement compensée.

Philippe, landgrave de Hesse, étant un long prisonnier sous Charles V, a été demandé ce qui l'a soutenu tout ce temps ? Il répondit qu'il avait senti la faveur de Dieu et les divines consolations des martyrs. Il y a des conforts divins qui ne se ressentent que sous la croix. Je l'amènerai dans le désert, et là, parlerai à son cœur, Osée 2:14 .

Israël n'a jamais été aussi royalement pourvu en manne, cailles et autres soins que lorsqu'ils étaient dans le désert. La croix est ointe de consolation, ce qui la rend non seulement légère, mais douce ; non seulement non gênant et importun, mais désirable et délicieux, dit Bernard. Ta présence, ô Seigneur, a rendu le gril même doux à Laurence, dit un autre. Avec quelle facilité Dieu peut-il compenser nos pertes et nos manquements ?