Zacharie 13:2

Et il arrivera en ce jour-là, dit l'Éternel des armées, que je retrancherai du pays les noms des idoles, et qu'on ne s'en souviendra plus; et aussi je ferai en sorte que les prophètes et les esprit impur passe hors du pays.

Ver. 2. Je retrancherai les noms des idoles ] Héb. des insectes mêlés , gnatsabim terriculorum, épouvantails (comme ils sont également appelés, 1Sa 31:9 1Ch 10:9 Psaume 115:4 ; au mépris, comme Priape ​​dans Horace - furum aviumque, Maxima formido -), ou, idoles graves, comme Psaume 16:4 , parce qu'ils tourmentaient l'esprit des superstitieux, et les mettaient à de grandes peines en vain ; comme on le voit chez les pèlerins papistes, qui, bien qu'utilisés à peine, et perdent beaucoup de leurs biens et autres conforts, mais se contentent de cela, j'ai ce que je suis venu chercher, à savoir.

la vue d'une idole muette, comme Calvin le note à cet endroit, Cherchez ma face. Or, de ces idoles et monuments d'idolâtrie, ces blocs de Balaam, le Seigneur promet ici de débarrasser le pays, comme il l'a fait sous les Maccabées. Et comme dans l'Église primitive, il l'a fait par les empereurs chrétiens, appelés donc par les superstitieux Iconomachi et Iconoclastae ; et dernièrement, par les réformateurs renommés, comme à Genève, Berne, Bâle (où ils ont été brûlés tous ensemble un mercredi des Cendres de la propre volonté de Dieu), et ici en Angleterre par l'ordre du roi Edouard VI ; qui le même jour a remporté une victoire éclatante à Mussleborough Field.

Et on ne se souviendra plus d'eux ] A moins que ce ne soit avec honte et haine, comme Eze 16:61 Psa 16:4 Osée 14:8 . Éphraïm dira : Qu'ai-je encore à faire des idoles ? Il souillera les idoles qu'il a parfumées autrefois, et leur dira : "Retirez-vous d'ici", Ésaïe 30:22 .

J'étais un papiste obstiné (dit Latimer de lui-même) comme n'importe qui en Angleterre, et un grossier idolâtre, etc. Mais après cela, il est venu à une vue de son erreur, il a tellement abhorré les idoles, qu'étant amené après qu'il a été condamné à mourir pour voir une procession, il a couru aussi vite que ses vieux os le porteraient à un magasin Spencer près de Carfax, à Oxford, et ne se tournerait pas une seule fois vers elle (Act. et Mon. fol. 1230).

Et aussi je ferai les prophètes ] Ainsi ils auront besoin d'être appelés et comptés; quand comme ils ne valent pas mieux que des esprits impurs, Voir Genève sur " Zec 13:2 " ou du moins sont agi et mis à l'œuvre par cet esprit impur, le diable, Mat 12:43 Mar 1:26 Jean 8:44 Ap 16 :13 Voir Trapp sur " Mat 12:43 " Voir Trapp sur " Mar 1:26 " Voir Trapp sur " Joh 8:44 " Voir Trapp sur " Ap 16:13 " en effet, ce sont de faux prophètes, Matthieu 7:15 , faux docteurs, "qui amènent en secret des hérésies damnables," 2 Pierre 2:1 ,vanae orationis, cui nulla veritatis vel virtutis ratio subest, sunt artifices stulte loquaces et garruli, dit Montanus ; ce sont des menteurs bruyants et obscènes, inspirés par cet esprit impur, le père du mensonge, ut impurati impur alios et seducant seducti (Junius in loc.

), qu'étant eux-mêmes souillés et séduits, ils peuvent souiller et séduire les autres. Car par des enseignants corrompus, Satan attrape les hommes ; comme un rusé pêcheur d'un poisson en attrape un autre, afin de se nourrir des deux.

Et l'esprit impur sortira du pays ] Cette connexion est digne d'être notée, dit le révérend Calvin ici, parce qu'elle nous montre la source de toutes les erreurs, à savoir. le lâcher prise aux enseignants pervers. J'avoue, dit-il, que nous sommes assez aptes de nous-mêmes à courir après les faux, telle est la corruption de nos natures. Sed interea ubi grassatur licentia quidvis docendi, necesse est corrumpi totam pietatem, et sic misceri omnia ut nihil differat lux a tenebris, &c.

Mais là où en matière de religion chacun peut penser ce qu'il énumère, et dire ce qu'il pense, et défendre ce qu'il dit, et publier ce qu'il défend, et rassembler des disciples pour ce qu'il publie, cette libertas prophetandi, cette liberté, ou libertinage, au contraire, de prophétiser (hélas, pauvre Angleterre !) doit nécessairement affliger l'Église et semer la confusion. Dieu nous fait donc ici savoir qu'une Église ne peut pas tenir à moins qu'il ne soit interdit aux faux docteurs de transformer la vérité en mensonge, et de bavarder à leur gré contre la parole de Dieu ; et ceci, dit-il, doit être noté avec diligence.

Videmus enim ut hodie nebulones quidam, &c.; Car nous voyons comment, aujourd'hui, certaines personnes infâmes prennent pour principe que l'Église n'est pas libre, à moins qu'on ne laisse chacun prêcher ou aborder ce qu'il veut ; et que c'est la plus grande cruauté de punir un hérétique, et de ne pas lui permettre de blasphémer la vérité. Mais le prophète montre ici que l'Église de Dieu ne peut être maintenue à l'état pur, ni rester entière et en sécurité, à moins que la témérité et l'impudence de ceux-ci ne soient restreintes au point d'oser pervertir une doctrine saine et sincère. Ainsi il.