Zacharie 14:12

Et ce sera la plaie dont l'Éternel frappera tout le peuple qui a combattu contre Jérusalem; Leur chair se consumera pendant qu'ils se tiendront sur leurs pieds, et leurs yeux se consumeront dans leurs trous, et leur langue se consumera dans leur bouche.

Ver. 12. Et ce sera la plaie dont le Seigneur frappera, etc. ] Les promesses précédentes qui étaient si grandes et glorieuses, le prophète les agrandit maintenant davantage et les illustrent dans les versets suivants ; et, d'abord, la conquête des ennemis, Zacharie 14:12,15 ; ensuite, la profession du Christ parmi toutes les nations du monde, Zacharie 14:16,19 ; et enfin, la sainteté de l'Église, Zacharie 14:20,21 .

La conquête des ennemis est présentée, d'abord, par les jugements étranges de Dieu sur eux, Zacharie 14:12 ; deuxièmement, par le moyen, ils s'expédieront tous deux ; et Juda combattra bravement contre eux, Zacharie 14:13,14 ; troisièmement, leur richesse et leur substance deviendront une proie, Zacharie 14:14 ; quatrièmement, leurs chevaux de service, et toutes les bêtes qu'ils amènent avec eux, seront aussi étrangement tourmentés que les hommes eux-mêmes, Zacharie 14:15 .

Ceux qui ont combattu contre Jérusalem ] Dieu ira et combattra contre eux, Zacharie 14:3 , afin qu'ils regrettent de ne jamais s'être mêlés. Haec erit plaga qua plagabit. Dieu a une main puissante, Jaques 4:9 , et c'est une chose terrible d'y tomber, Hébreux 10:31 , car qui connaît la puissance de sa colère? Psaume 90:11 : Psaume 90:11 .

Un coup de cette main dure et lourde a brisé le dos des anges et les a jetés dans des chaînes de ténèbres, pour être réservé au jugement, 2 Pierre 2:4 . Job n'a senti que son petit doigt, pour ainsi dire, et pourtant crie à l'aide. "Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, ô mes amis, car la main de Dieu m'a touché", Job 19:21 .

Cela ne l'avait que légèrement touché, et pourtant il était à peine capable de le supporter. Oh les zébrures sanglantes que la main de Dieu a laissées sur le dos de ses meilleurs enfants ! Malheur donc à ses ennemis quand il vient les combattre.

Leur chair se consumera tant qu'ils se tiendront sur leurs pieds ] Ils se Lévitique 26:30 dans leurs iniquités, Lévitique 26:30 ; leur beauté se consumera comme un papillon de Psaume 39:11 , Psaume 39:11 ; ils fondront comme la cire devant le soleil, ou comme la graisse des agneaux devant le feu.

Dieu, s'il n'est pas pour eux comme un lion de déchirer la calotte de leurs cœurs en deux, cependant il sera comme une teigne et comme un ver, pour les dévorer insensiblement, Osée 5:12 ; Osée 5:14 . S'il ne leur brise pas les dents dans la bouche, en les frappant sur la pommette, il les fera pourtant fondre comme des eaux qui coulent sans cesse ; comme un escargot qui fond, et comme la naissance prématurée d'une femme qui ne voit jamais le soleil, Psaume 58:6,8 .

Dieu a des moyens secrets de gaspiller ses ennemis, et de les mettre à genoux quand ils sont le mieux sous-estimés. Il peut trébucher sur leurs talons quand ils se tiennent sur leurs pieds, et les allonger assez bas dans la vallée visqueuse où il y en a déjà beaucoup comme eux, et d'autres viendront après eux, Job 21:31,32 . Dieu a un Marasme, un mauvais messager pour un persécuteur malveillant ; comme il l'avait fait pour Antiochus Epiphane, 1Ma 6:8-13; pour les deux Hérode ; pour Maximius, le tyran ; pour Philippe II d'Espagne, Charles IX de France, la reine Marie d'Angleterre, Stephen Gardiner, l'archevêque Arundel, Nestorius, Arius, et d'autres hérétiques odieux et ennemis de l'Église ; parmi lesquels un Lapide, le jésuite, compte ici Calvin, et dit : Que comme un autre Hérode, il est mort d'une mort horrible ; et pour son autorité pense qu'il suffit de dire,uti refert Bolsecus in eius Vita.

comme le rapporte Bolsecus dans son histoire. Mais il faut comprendre que les vies de Calvin et de Bèze ont été écrites avec méchanceté par ce Bolsécus, leur ennemi juré, qui a deux fois banni et trois fois renégat frère (menteur j'aurais pu dire) et médecin ; pour ces noms, il change souvent et les chances difficiles lui ont été données. Cet homme, étant demandé par le côté papiste, et il est probablement engagé par eux, pour écrire ainsi, est dans tous leurs écrits allégué comme canonique.

Et leurs yeux se consumeront dans leurs trous. ] Les médecins nous parlent de 2000 maladies qui gênent le corps de l'homme, dont 200 affectent les yeux. Tout cela fait partie des armées de Dieu, qui sont autant au commandement de Dieu que les serviteurs et les soldats du centenier étaient au sien, quand il a dit mais va ou viens, et ils ont fait en conséquence, Matthieu 8:9 .

Il peut faire baisser et arrêter les yeux des hommes, sans interruption, comme Lamentations 3:49 , jusqu'à ce qu'ils fondent, comme l'hébreu l'a ici ; même le même mot qu'avant. Il peut frapper les hommes d'une cécité soudaine (comme il fit les Sodomites pécheurs, qui avaient les yeux pleins d'adultère), tels qu'ils tourmentèrent leurs yeux, comme s'ils avaient été piqués d'épines, comme le mot hébreu signifie, Genèse 19:11 .

Le manque d'yeux et le chagrin d'esprit sont menacés comme un jugement, Deutéronome 28:65 ; oui, tu seras fou à cause de la vue de tes yeux, que tu verras dans un autre morceau de la malédiction, Deutéronome 28:34 . Voir 1 Samuel 2:33 .

Et leur langue se consumera dans leur bouche ] Comme la langue de Nestorius, l'hérésiarque, rongée de sa bouche par des vers. Tho. Arundel et Stephen Gardiner, deux sanglants persécuteurs, sont morts d'une maladie similaire. Diodati comprend tout cela comme une description des tourments de l'enfer. Leur chair se consumera, mais ne sera jamais consommée ; car ils se tiennent encore debout, ou subsistent, afin qu'ils puissent encore souffrir ; n'ayant pas de fin, afin que leur douleur soit sans fin.

"Leurs yeux dévoreront", c'est-à-dire, dit-il, bien qu'ils soient vivants et puissent voir, mais ils seront privés de lumière dans les ténèbres infernales ; n'ayant ni yeux ni intelligence, mais seulement pour voir et juger de leur extrême misère. « Leur langue se consumera », etc., comme celle du riche glouton, Luc 16:24 : Luc 16:24 . M. Calvin observe ici, que tout est livré au nombre singulier : sa chair dévorera ; ses yeux fondront ; sa langue, &c.

(car ainsi court l'original) ; à noter que chacun des ennemis de Jérusalem goûtera à la colère de Dieu, bien que certains d'entre eux puissent se tenir hors de la portée de sa verge. Et, deuxièmement, que Dieu peut les détruire tous aussi facilement que s'il n'avait affaire qu'à un seul homme.