Zacharie 14:2

Car je rassemblerai toutes les nations contre Jérusalem pour combattre; et la ville sera prise, et les maisons pillées, et les femmes ravies; et la moitié de la ville ira en captivité, et le reste du peuple ne sera pas retranché de la ville.

Ver. 2. Car je rassemblerai toutes les nations ] Les Romains, qui s'appelaient et se tenaient seigneurs de toutes les nations, et qui avaient levé une puissante armée de toutes les nations pour combattre contre Jérusalem. Voir Joseph. BJ III 1, 3. Ou Gog et Magog, avec toutes ses armées et associés, Ézéchiel 37:4,6 , Ézéchiel 37:4,6 la cité bien-aimée, Apocalypse 20:8,9 .

Voir Zacharie 14:1 . Voir Trapp sur " Zec 14:1 " Quelqu'un prendrait-il la photo de l'Église ? alors qu'il, dit Luther, peigne une pauvre fille stupide assise dans un bois ou un désert, et entourée de lions affamés, de loups, de sangliers et d'ours, etc., et au milieu d'un grand nombre d'hommes furieux qui l'assaillent à chaque instant ; qu'il lui donne, dis-je, celui de Martial pour devise,

« In me omnis terraeque, aviumque, marisque rapina est. »

Et la ville sera prise ] Non tamen ad exitium, sed ad exercitium. Pas encore pour la destruction mais pour une leçon. J'ai abandonné ma maison, j'ai laissé mon héritage (dit le Seigneur, Jr 12:7). J'ai livré la bien-aimée de mon âme entre les mains de ses ennemis. A quelles époques il y a généralement, comme à Athènes lorsqu'elle est prise par Sylla, ανελεης σφαγη, une boucherie sanglante.

Et les maisons pillées ] Comme au sac de Constantinople par les Turcs ; où l'on dit que les soldats se sont partagés l'argent par pleins de chapeaux ; et ont été ainsi enrichis, que c'est un proverbe parmi eux à ce jour, si quelqu'un s'enrichit soudainement, de dire qu'il a été au sac de Constantinople. L'empereur avait en vain plusieurs fois demandé avec des larmes d'avoir emprunté de l'argent à ses convoitises sujets, pour avoir été employé à la défense de la ville ; mais ils jureraient encore qu'ils ne l'avaient pas, comme les hommes s'appauvrissent faute de commerce ; que, peu de jours après, leurs ennemis trouvèrent en si grande abondance, qu'ils s'étonnèrent de leur richesse, et se moquèrent de leur folie, que possédant tant, ils donneraient si peu pour la défense d'eux-mêmes et de leur pays.

Et les femmes ravies ] Ce sont les calamités communes de la guerre ; dans la violence sans loi dont ces trois commandements, « Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne voleras pas », car ils sont classés ensemble dans la loi, de sorte qu'ils sont généralement violés ensemble ; d'où Ésaïe 13:16 « Leurs enfants aussi seront Ésaïe 13:16 sous leurs yeux, leurs maisons seront pillées et leurs femmes ravies.

" Les rebelles irlandais ont attaché le mari au montant du lit pendant qu'ils abusaient de sa femme devant lui. A l'époque du roi Edouard III, les soldats français à Winchelsea, dans le Sussex, se tournaient vers une belle femme dans l'église, et à la temps du service divin, jusqu'à ce qu'ils l'aient chassée du monde, comme le dit un érudit, Donec mulier fatigata spiritum exhalaret Tandis qu'une femme lasse d' expirer sa vie (Walsing.).

Et la moitié de la ville ira en captivité ] Un mal, un seul mal, menacé Deutéronome 28:15,68 , et accompli au maximum sur cette nation, si impudiquement, si impie, qu'on ne peut guère l'égaler ou l'égaler. J'ai déjà noté que cette dernière captivité et dispersion est telle que l'un de leurs propres rabbins en conclut que leur Messie doit nécessairement venir, et qu'ils doivent nécessairement beaucoup souffrir pour l'avoir tué.

Ils disaient qu'il y a encore une once de veau d'or dans toutes leurs calamités publiques. Il y a une autre chose qui pèse plus lourdement sur eux à ce jour, s'ils n'en avaient qu'une idée. Envoyons et soupirons pour eux celle du Psalmiste : « Que le salut d'Israël soit sorti de Sion ! quand le Seigneur ramènera la captivité de son peuple, Jacob se réjouira, et Israël se réjouira, " Psaume 14:7 .

Et le reste du peuple ne sera pas retranché de la ville. ] Un reste sera réservé, comme pour l'usage royal; que ce soit une troisième partie, comme Zacharie 13:8 , ou une moitié, comme ici, ce n'est pas beaucoup de matière ; in numeris non est anxie laborendum, dit ici Calvin ; pour le nombre direct il n'est ni ici ni là, comme on dit.

Dieu se réservera un nombre fixe et choisi. Celui qui console ceux qui sont abattus dit cela aux siens, pour l'encourager. L'Église peut être ébranlée, non tremblée ; persécuté, mais pas abandonné ; abattu, mais pas détruit, 2 Corinthiens 4:9 .