Et il arrivera en ce jour-là, [que] la lumière ne sera pas claire, [ni] sombre:

Ver. 6. Et il arrivera en ce jour-là. ] C'est-à-dire, dit Diodati, après la destruction de l'Antéchrist, entrera le Fils de Dieu, qui amènera l'Église dans sa gloire; où sans aucune vicissitude ou variation de jour et de nuit, de calamité et de prospérité, de connaissance et d'ignorance, il jouira de la lumière éternelle par la vue de Dieu, Isa 60:19-20 Apocalypse 21:23 ; Apocalypse 22:5 .

Ainsi il. Entre cette chute de l'antéchrist et la consommation de tous, placez la restauration complète et finale des Juifs, et faites-en une description de cette glorieuse Église qu'ils érigeront ensuite. Il n'y aura pas de ténèbres, mais une lumière perpétuelle. Ce ne sera pas, dit notre prophète ici, tantôt clair, tantôt brumeux, (temps variable et incertain, tantôt beau, tantôt fétide), mais un jour, non de jour et de nuit ; car le soir, quand vient la nuit, il fera jour ; comme s'il disait, ce sera toujours le jour et pas de nuit, ανεσπερος ημερα, un jour sans nuit, un matin sans nuages, un clair brillant après la pluie, comme David dans un autre cas, 2 Samuel 22:4 , et comme avec les Hyperboréens , on dit que tout le semestre n'est qu'un jour continu ; pour qu'ils sèment et moissonnent en un jour.

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