Zacharie 14:9

Et l'Éternel sera roi sur toute la terre: en ce jour-là il y aura un seul Éternel, et son nom un.

Ver. 9. Et le Seigneur sera roi sur toute la terre ] A la sonnerie du septième ange, les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur et de son Christ; et il régnera aux siècles des siècles, Apocalypse 11:15 ; Apocalypse 11:17 .

Les cosmographes nous disent que si nous divisons tout le monde connu en 30 parties, la partie des païens est comme 19 de ces 30 ; les mahométans au nombre de six, les chrétiens au nombre de cinq seulement. Et parmi ceux qui professent le nom du Christ, trois parties, au moins, de ces cinq sont possédées par des papistes idolâtres ; qui disent qu'ils croient en un seul vrai Dieu, mais en effet établissent beaucoup de saints et de saintes, qu'ils adorent avec le culte divin ; et là-dedans il n'y a pas mieux que les païens.

Par conséquent, ils sont appelés Gentils, Apocalypse 11:2 , et il est dit qu'ils adorent les démons, Ap 9:20 cf. 1 Corinthiens 10:20 . Le cardinal Bembus dit de leur saint François qu'il était in numerum Deorum ab Ecclesia Rom. rapport.

A Rureround, en Gueldre, une pièce fut jouée par les Jésuites, en 1622 après JC, sous le titre de l'apothéose de saint Ignace, le fondateur de cet ordre. En l'an 610, Boniface IV ordonna la fête de la Toussaint, après avoir obtenu de l'empereur le temple des idoles à Rome, appelé le Panthéon ; où il plaça la Vierge Marie à la place de Cybèle, la mère des dieux païens. Maintenant, le temps est encore à venir (et oh qu'il soit venu !) où, tout faux culte mis de côté et abandonné, la plénitude des Gentils sera introduite ; et des Juifs, comme certains le tirent de ce texte par rapport à d'autres, l'évangile sortira à toutes les nations du monde, Ésaïe 2:3 , qui d'un seul consentement se soumettront au Christ.

Assur et l'Egypte, tous ces grands et vastes pays, toute la région de l'est et du sud, embrasseront la foi du Christ et se convertiront, Ésaïe 19:23,25 ; Esa 27:12-13 Psaume 68:31 7:11-12 Psaume 68:31 ; Psa 72:9-11 Apocalypse 21:14 .

dieculam illam ! O pendant une courte période. Nous n'avons pas non plus besoin de penser que cela est incroyable ; Dieu peut siffler pour eux et les ramener soudainement; il peut faire concevoir et enfanter une nation en un jour, Ésaïe 66:8,9 . Un texte dont le cardinal Pole, dans une lettre au pape Jules III, a abusé, en l'appliquant à la réintroduction du papisme si universellement et soudainement à l'époque de la reine Marie.

Y aura-t-il un seul Seigneur ] Soyez les dieux des bons hommes païens, dit l'un, le vrai Dieu est un Dieu jaloux, et ne partagera pas sa gloire avec un autre. Que ce soit que Païens et à Papagans un il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs; pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu et qu'un seul médiateur entre Dieu et l'homme, l'homme Jésus-Christ. Quant à tous les autres, disons-nous d'eux, comme l'a fait autrefois ce païen, Contemno minutos istos Deos modo Iovem propitium habeam, je ne me soucie pas de ces petites divinités, tant que Jéhovah me favorise.

Ecoute, ô Israël, dit Moïse, Deutéronome 6:4 , Jéhovah, ton Dieu, Jéhovah est un. Le mot hébreu utilisé ici pour un a Daleth, la dernière lettre, qui signifie également quatre, extraordinairement grande dans l'original ; Note de texte hébreu pour signifier, disent les docteurs juifs, que ce Dieu unique sera adoré aux quatre coins de la terre.

Et son nom un ] C'est-à-dire une façon d'adorer; toutes les superstitions étant abolies, voir Michée 4:5 . Ou, "son nom", c'est-à-dire sa gloire, comme Psaume 8:1 , son excellence transcendante sera suréminente; il aura un nom au-dessus de tous les noms, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse.

Ainsi le mot "nom" est utilisé à la fois dans les auteurs divins et humains, Genèse 6:1,4 . Des hommes de nom, c'est-à-dire de renom ; donc Nombres 1:16 ; No 16:2 Actes 1:15 , le nombre de noms, c'est-à-dire des chefs qui étaient aptes à agir dans l'élection.

Contrairement à quoi sont des hommes sans nom, Job 30:8 , hommes écrits dans la terre, Jérémie 17:13 , enveloppés dans le drap de la honte, et dont le bonheur c'est d'être oublié dans la ville, Ecclésiaste 8:10 . - Ingloria vita recedit. Ainsi les poètes appellent Nomina des hommes éminents et célèbres , comme Ovide le fait Auguste :

« Vive tibi, et longe Nomina magna fuge. "

Et en parlant d'une personne célèbre, il

dit,

“ Claros inter habens nomina clara viros. "

a Une formation hostile := Papiste, papiste (avec allusion au païen ). D