Zacharie 4:2

Et me dit : Que vois-tu ? Et j'ai dit : J'ai regardé, et voici un chandelier tout d'or, avec une coupe sur le dessus, et ses sept lampes dessus, et sept tuyaux pour les sept lampes qui [sont] sur le dessus :

Ver. 2. Que vois-tu ? ] La vue était déjà en vue; mais le prophète ne l'avait pas vu, ou noté, si l'ange ne l'y avait poussé. Si le Seigneur ne nous donne pas la vue aussi bien que la lumière, s'il n'éclaire pas aussi à la fois l'organe et l'objet, s'il ne brille pas dans nos cœurs pour nous donner la lumière de la connaissance de lui-même face à Jésus-Christ, 2 Corinthiens 4:5 , voyant nous verrons, mais ne percevons pas ; avec Agar, nous ne pourrons pas discerner la fontaine qui est juste devant nous.

J'ai regardé ] J'ai regardé attentivement la vue. Il est attendu ut acti agamus ; qu'ayant un talent de grâce, nous commerçons avec lui ; que notre volonté, qui d'abord la conversion n'était que passive, soit ensuite active ; que nous, qui autrefois étions ténèbres, mais maintenant lumière dans le Seigneur, marcherons comme des enfants de lumière, Éphésiens 5:8 .

Voici un chandelier ] C'est-à-dire l'Église, comme Apocalypse 1:20 .

Tout d'or ] L' or pur comme chandelier dans le tabernacle, Exode 25:31 , qui est donc appelé le chandelier pur, Lév 24:4 Exode 31:8 , notant la pureté de l'Église dans la doctrine et les mœurs. Chrysostome, ce prédicateur d'or, témoigne de quelques saints de son temps, qu'ils étaient puriores caelo, plus purs que le ciel visible.

"Ses nazaréens étaient plus purs que la neige battue, plus blancs que le lait, plus rouges que les rubis, leur polissage était du saphir", Lamentations 4:7 .

Avec un bol ] Héb. gullah, un verre à huile ou une cruche à huile ; un vase rond creux, quod pariter Latine recte gulam appellas, dit un Lapide ; que vous ne pouvez pas indûment appeler un œsophage ou une gorge ; car, comme la gorge reçoit la nourriture et la transmet à l'estomac, de même ce vase recevait l'huile à transmettre aux lampes. Elle figurait le Christ, en qui il plaisait au Père que toute plénitude demeure, Colossiens 1:19 , à l'usage de l'Église, Jean 1:16 ; Jean 3:34 .

Et ses sept lampes dessus ] Signifiant les grâces multiples et la diversité des dons dans l'Église par le même Esprit du Christ, 1Co 12:4; 1 Corinthiens 12:6 « Car de sa plénitude, nous recevons tous grâce sur grâce », Jean 1:16 .

Et sept tuyaux aux sept lampes ] Héb. sept et sept, c'est-à-dire sept, je dis sept, par le chiffre anadiplosis, répétition du même mot, dit Sanetius. C'est une meilleure glose que celle de ceux qui disent que le texte hébreu est corrompu ; comme ayant deux sept pour un. Il faut imaginer ces sept tuyaux au fond du bol, pour distribuer l'huile à chaque lampe ; la grâce de Jésus-Christ à chaque chrétien, afin qu'il brille comme une lampe ou un luminaire dans le monde, portant la parole de vie, Philippiens 2:15,16 , comme la main fait le flambeau, ou la tour de guet la lumière, et donc le havre, pour affronter les marins battus.