Zacharie 6:1

Et je me tournai, et levai les yeux, et regardai, et voici, quatre chars sortirent d'entre deux montagnes; et les montagnes [étaient] des montagnes d'airain.

Ver. 1. Et je me tournai, et levai les yeux ] c'est-à-dire que je passai à une autre vision ; et j'ai levé les yeux de mon esprit, plus haut vers le ciel, dit Jérôme, pour recevoir une autre révélation de Dieu. Et tandis qu'il dit : Je me suis retourné, déclare-t-il, que Dieu de toute part donne à son Église des témoignages clairs de son souci d'elle afin qu'elle leur prête attention et lève les yeux.

Quatre chars sur ] à savoir quatre escadrons des anges, les guerriers de Dieu, et les ministres de ses décrets multiples, qui sont Énoncer ici par le nom des montagnes effrontées, voir Zacharie 1:8 , Voir Trapp sur « Zec 1: 8 » Chariots les anges sont appelés en de nombreux endroits, 2R 2:11 ; 2R 6:17 Habacuc 3:8 , mais surtout Psaume 68:17 .

Les chars de Dieu (en hébreu c'est char, au singulier, pour noter le service conjoint de tous les anges) sont vingt mille, voire des milliers d'anges (des joyeux, ainsi la Septante : ευθυμουντων, de ceux qui servent le Seigneur facilement et librement, avec joie et tranquillité, et ainsi calmer son esprit, comme il est dit ici, Zacharie 6:8 , donnez-lui pleine satisfaction).

Le Seigneur est au milieu d'eux comme au Sinaï, dans le lieu saint ; c'est-à-dire que les anges, par leur rapidité et leurs prouesses guerrières, rendent Sion, l'Église, aussi redoutable pour tous ses ennemis (l'un d'eux ne l'était-il pas pour Sennachérib ?) dans le feu, Deutéronome 33:2 .

Dieu chevauche sur les cieux pour l'aide d'Israël, c'est- à- dire sur les anges. Héb. le mot rendu anges, dans le Psaume 68:17 cité ci-dessus (et c'est ainsi que le Chaldéen l'exprime clairement), est par certains (qui le tirent de Shaan, aiguiser) fait référence aux chars ; à noter une sorte de chars armés de crochets tranchants, utilisés dans les guerres, comme le rapportent de nombreux écrivains humanitaires.

Et ainsi cela apporte quelque chose à la confirmation de cette interprétation, concernant les anges, plutôt que les quatre monarchies. Mais l'ange lui-même est notre meilleur interprète, Zacharie 6:5 , où, étant demandé par Zacharie ce qu'étaient ces chars ? il répond : Ce sont les quatre esprits des cieux, qui sortent de se tenir devant le Seigneur de toute la terre, pour une simple périphrase des anges, Zacharie 1:10 . Voir Trapp sur " Zec 1:10 "

D'entre deux montagnes] Tanquam e carceribus, tel que conçu par la providence et la puissance de Dieu, et pressés à sa nomination et à son plaisir de courir leur course, de faire leur office, d'exécuter les jugements de Dieu, qui sont à la fois insondables et inévitables ; et cela les poètes martelaient dans leur inéluctable Fatum, destin inéluctable, comme ils l'appelaient. Les décrets de Dieu sont cachés sous des montagnes d'airain, pour ainsi dire, jusqu'à ce qu'ils soient exécutés ; ils coulent comme une rivière souterraine, jusqu'à ce qu'ils éclatent et se montrent.

Quand il a une fois signifié sa volonté, alors nous la comprenons, qui auparavant nous était cachée ; c'est-à-dire, lorsque ces chars sortent d'entre les montagnes d'airain, lorsque l'événement déclare quel était le décret immuable de Dieu. D'où le Psalmiste : « Ta justice est comme les grandes montagnes ; tes jugements sont un grand abîme » ; ceci pour le décret. Et pour l'exécution, "Tu préserves l'homme et la bête," Psa 36:6 ​​mais par des moyens et de la manière qui te semblent les meilleurs.

C'est à nous de dire Amen à son Amen, et de mettre notre Fiat et Placet au sien. « Ésaïe 6:8 volonté du Seigneur soit faite », disaient ces chrétiens primitifs, Actes 21:14, Ésaïe 6:8 « Ésaïe 6:8 voici, envoie-moi », Ésaïe 6:8 .