Zacharie 9:12

Tournez-vous vers la forteresse, vous prisonniers de l'espérance : même aujourd'hui je déclare [que] je vous rendrai le double ;

Ver. 12. Tournez-vous vers la Ésaïe 26:4 ] c'est- à- dire Vers le Christ, le Rocher des Ésaïe 26:4 , Ésaïe 26:4 ; l'espérance d'Israël, Jérémie 17:13 ; l'attente de toutes les extrémités de la terre, Luc 2:25 ; Luc 2:38 .

Ou à la promesse, cette tour forte, vers laquelle les justes courent et sont en sécurité ; qui sont Christi munitissima, la plus forte défense du Christ, comme Cyril dit ici, forte emprise du Christ. "Tu es mon bouclier," dit David, "J'ai confiance en ta parole," Psaume 119:114 . Et encore, "Souviens-toi de ta parole à ton serviteur, en laquelle tu m'as fait confiance", Psaume 119:49 .

Lorsque le jeune Joas a été recherché dans la pagaille par sa grand-mère meurtrière, Athalie, il a été caché dans la maison du Seigneur pendant six ans. Mais d'où venait cette sécurité ? Même de la promesse fidèle de Dieu, 2 Chroniques 23:3 "Voici, le fils du roi doit régner, comme le Seigneur l'avait dit des fils de David," qu'il ne devrait jamais vouloir qu'un homme règne après lui.

Par conséquent, Psaume 91:4 , sa fidélité et sa vérité seront ton bouclier et ton bouclier. Sous ce bouclier, et dans cette forte emprise des promesses que Dieu leur avait faites dans les versets précédents, ces prisonniers d'espérance, ces héritiers des promesses, devaient s'envelopper et se protéger au milieu des dangers et des détresses qui les entouraient de chaque côté.

Et pour qu'ils sachent que "les nécessiteux ne doivent pas toujours être oubliés, l'attente des pauvres ne doit pas périr à jamais", Psaume 9:18 , voici une précieuse promesse de réconfort présent.

Aujourd'hui encore je le déclare, je rendrai le double à toi ] Bien que vous soyez maintenant à jamais si grand sous, mais je fais une promesse ouverte pour vous, verbis non solum disertis sed et exertis, je vous assure, dans le mot de vérité, que je te rendrai, toi pauvre âme, qui restes haletant sous la pression présente, double, c'est-à-dire la vie et la liberté, dit Théodoret ; grâce et gloire, dit Lyra.

Ou le double de ce que tu espères ; Je vaudrai mieux pour toi que tes espérances, dit Jérôme ; ou double, c'est-à-dire miséricorde multipliée ; mais surtout le Christ, qui est appelé "le don de Dieu", par une excellence, Jean 4:10 "le bienfait", 1 Timothée 6:2 , celui qui contrebalancera abondamment toutes les croix et les misères, Marc 10:30 . Job avait tout le double pour lui. Valentinien avait l'empire, la reine Elizabeth la couronne. Dieu sera pour ses Hannah mieux que dix enfants.