1 Corinthiens 1:26-31

26-31 Dieu n'a pas choisi de philosophes, ni d'orateurs, ni d'hommes d'État, ni d'hommes riches, puissants et intéressés par le monde, pour publier l'évangile de la grâce et de la paix. Il juge le mieux quels hommes et quelles mesures servent les buts de sa gloire. Bien que peu de nobles soient habituellement appelés par la grâce divine, il y en a eu quelques-uns à chaque époque, qui n'ont pas eu honte de l'évangile du Christ; et les personnes de tous grades ont besoin de la grâce qui pardonne. Souvent, un humble chrétien, bien que pauvre quant à ce monde, a une connaissance plus vraie de l'Évangile que ceux qui ont fait de la lettre de l'Écriture l'étude de leur vie, mais qui l'ont étudiée plutôt comme le témoignage des hommes, que comme la parole de Dieu. Et même les jeunes enfants ont acquis une telle connaissance de la vérité divine qu'ils ont fait taire les infidèles. La raison est qu'ils sont enseignés de Dieu; le dessein est qu'aucune chair ne devrait se glorifier en sa présence. Cette distinction, dans laquelle seuls ils pouvaient se glorifier, n'était pas d'eux-mêmes. C'est par le choix souverain et la grâce régénératrice de Dieu, qu'ils étaient en Jésus-Christ par la foi. Il est fait de Dieu pour nous la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption; tout ce dont nous avons besoin ou que nous pouvons désirer. Et il nous a été fait sagesse, afin que par sa parole et son Esprit, ainsi que par sa plénitude et ses trésors de sagesse et de connaissance, nous puissions recevoir tout ce qui nous rendra sages pour le salut et aptes à chaque service auquel nous sommes appelés. Nous sommes coupables, passibles d'un juste châtiment; et il est fait justice, notre grande expiation et sacrifice. Nous sommes dépravés et corrompus, et il est sanctifié, afin qu'il puisse à la fin être fait de la rédemption complète; peut libérer l'âme de l'être du péché, et libérer le corps des liens de la tombe. Et c'est que toute chair, selon la prophétie de Jérémie, Jérémie 9:23 - Jérémie 9:24, puisse se glorifier en la faveur spéciale, la grâce suffisante et le salut précieux de Jéhovah.