1-9 David, dans la détresse, s'enfuit au tabernacle de Dieu. C'est un grand réconfort dans un jour de détresse, que nous ayons un Dieu vers qui aller, à qui nous pouvons ouvrir nos cas, et à qui nous pouvons demander et attendre des directives. David a dit à Ahimelech une grossière mensonge. Que dirons-nous à cela? L'Écriture ne la cache pas et nous n'osons pas la justifier; c'était mal fait et prouvé de mauvaises conséquences; car il a occasionné la mort des prêtres du Seigneur. David y réfléchit ensuite avec regret. David avait une grande foi et un grand courage, mais tous deux l'ont échoué; il tomba ainsi cruellement par peur et par lâcheté, et à cause de la faiblesse de sa foi. S'il avait fait confiance à Dieu, il n'aurait pas utilisé un changement aussi triste et pécheur pour sa propre préservation. Il est écrit, non pas pour nous de faire de même, non, pas dans la plus grande détresse, mais pour notre mise en garde. David a demandé du pain et une épée à Ahimélec. Ahimelech supposait qu'ils pourraient manger le pain de proposition. Le Fils de David en a enseigné que la miséricorde doit être préférée au sacrifice; que les observances rituelles doivent céder la place aux devoirs moraux. Doeg a mis son pied aussi loin dans le tabernacle que David l'a fait. Nous ne savons pas avec quel cœur les gens viennent à la maison de Dieu, ni quel usage ils feront de la prétendue dévotion. Si beaucoup viennent avec simplicité de cœur pour servir leur Dieu, d'autres viennent observer leurs maîtres et prouver des accusateurs. Seul Dieu et l'événement peuvent faire la distinction entre un David et un Doeg, lorsque les deux sont dans le tabernacle.

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