Actes 26:1-11

1-11 Le christianisme nous apprend à donner une raison de l'espérance qui est en nous, et aussi à rendre honneur à qui l'honneur est dû, sans flatterie ni crainte de l'homme. Agrippa était bien versé dans les Écritures de l'Ancien Testament et pouvait donc mieux juger de la controverse sur le fait que Jésus est le Messie. Les ministres peuvent certainement s'attendre, lorsqu'ils prêchent la foi du Christ, à être entendus patiemment. Paul professe qu'il s'est toujours tenu à tout le bien dans lequel il a été d'abord éduqué et formé. Voyez ici quelle était sa religion. C'était un moraliste, un homme de vertu, et n'avait pas appris les arts des pharisiens rusés et avides; il n'était responsable d'aucun vice ouvert et d'aucune grossièreté. Il était solide dans la foi. Il a toujours eu un saint respect pour l'ancienne promesse faite par Dieu aux pères et y a bâti son espérance. L'apôtre savait très bien que tout cela ne le justifierait pas devant Dieu, mais il savait que c'était pour sa réputation parmi les Juifs et un argument selon lequel il n'était pas un homme comme ils le représentaient. Bien qu'il ait compté cela mais une perte, afin de gagner Christ, il l'a mentionné quand cela pourrait servir à honorer Christ. Voyez ici ce qu'est la religion de Paul; il n'a pas autant de zèle pour la loi cérémonielle qu'il en avait dans sa jeunesse; les sacrifices et les offrandes désignés par cela sont supprimés par le grand Sacrifice qu'ils représentaient. Des nettoyages cérémoniels, il ne fait aucune conscience, et pense que le sacerdoce lévitique est aboli dans le sacerdoce du Christ; mais, quant aux grands principes de sa religion, il est toujours aussi zélé. Le Christ et le ciel sont les deux grandes doctrines de l'Évangile; que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Telles sont la question de la promesse faite aux pères. Le service du temple, ou cours continu des devoirs religieux, jour et nuit, a été maintenu comme la profession de foi dans la promesse de la vie éternelle et dans l'attente de celle-ci. La perspective de la vie éternelle devrait nous engager à être diligents et fermes dans tous les exercices religieux. Pourtant, les sadducéens haïssaient Paul pour avoir prêché la résurrection; et les autres Juifs se sont joints à eux, parce qu'il a témoigné que Jésus était ressuscité et était le Rédempteur promis d'Israël. On pense que beaucoup de choses sont au-delà de la croyance, uniquement parce que la nature infinie et les perfections de Celui qui les a révélées, accomplies ou promises sont négligées. Paul a reconnu que, tout en restant pharisien, il était un ennemi acharné du christianisme. C'était son caractère et sa manière de vivre au début de son temps; et il y avait tout pour l'empêcher d'être chrétien. Ceux qui ont été les plus stricts dans leur conduite avant la conversion verront ensuite d'abondantes raisons de s'humilier, même à cause de choses qu'ils pensaient alors devoir être faites.