Apocalypse 13:1-10

1-10 L'apôtre, debout sur le rivage, vit une bête sauvage sortir de la mer; un pouvoir tyrannique, idolâtre, persécutant, surgi des troubles qui ont eu lieu. C'était un monstre affreux! Cela semble signifier que la domination mondaine et oppressante, qui pendant de nombreux siècles, même depuis l'époque de la captivité babylonienne, avait été hostile à l'Église. La première bête a alors commencé à opprimer et à persécuter les justes à cause de la justice, mais ils ont le plus souffert sous la quatrième bête de Daniel, (l'empire romain), qui a affligé les saints de nombreuses persécutions cruelles. La source de sa puissance était le dragon. Il a été créé par le diable et soutenu par lui. La blessure à la tête peut être l'abolition de l'idolâtrie païenne; et la cicatrisation de la plaie, introduisant une idolâtrie papiste, la même en substance, seulement dans une nouvelle robe, mais qui répond efficacement au dessein du diable. Le monde admirait sa puissance, sa politique et son succès. Ils ont rendu hommage et soumis au diable et à ses instruments. Il a exercé un pouvoir et une politique infernaux, exigeant que les hommes rendent cet honneur aux créatures qui n'appartiennent qu'à Dieu. Pourtant, le pouvoir et le succès du diable sont limités. Christ a un reste choisi, racheté par son sang, enregistré dans son livre, scellé par son Esprit; et bien que le diable et l'antéchrist puissent vaincre le corps et emporter la vie naturelle, ils ne peuvent pas conquérir l'âme, ni gagner avec les vrais croyants à abandonner leur Sauveur et à rejoindre ses ennemis. La persévérance dans la foi de l'Évangile et le vrai culte de Dieu, en cette grande heure d'épreuve et de tentation, qui séduirait tous sauf les élus, est le caractère de ceux inscrits dans le livre de vie. Ce puissant motif et cet encouragement à la constance, est le grand dessein de toute la Révélation.