Ésaïe 10:5-19

5-19 Voyez quel changement a fait le péché. Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, pensa agir de sa propre volonté. Les tyrans du monde sont des outils de la Providence. Dieu se propose de corriger son peuple pour son hypocrisie et de le rapprocher de lui; mais est-ce la conception de Sennachérib? Non; il veut satisfaire sa propre convoitise et ambition. L'Assyrien se vante des grandes choses qu'il a faites aux autres nations, par sa propre politique et sa propre puissance. Il ne sait pas que c'est Dieu qui fait de lui ce qu'il est et met le bâton entre ses mains. Il avait fait tout cela avec facilité; aucun n'a déplacé l'aile, ni pleuré comme le font les oiseaux quand leurs nids sont rayés. Parce qu'il a conquis la Samarie, il pense que Jérusalem tomberait bien sûr. Il était lamentable que Jérusalem ait dressé des images gravées, et nous ne pouvons pas nous étonner qu’elle y soit excellée par les païens. Mais n'est-il pas également insensé pour les chrétiens d'imiter les gens du monde dans des vanités, au lieu de s'en tenir à des choses qui sont leur honneur spécial? Car un outil pour se vanter, ou lutter contre celui qui l'a formé, ne serait pas plus éloigné, que pour Sennachérib de se vanter contre Jéhovah. Quand Dieu amène son peuple dans le trouble, c'est pour lui rappeler le péché, pour l'humilier et pour l'éveiller au sens de son devoir; cela doit être le fruit, voire la suppression du péché. Lorsque ces points seront gagnés par l'affliction, il sera enlevé par miséricorde. Cette tentative sur Sion et Jérusalem ne devrait aboutir à rien. Dieu sera comme un feu pour dévorer les ouvriers de l'iniquité, à la fois l'âme et le corps. La désolation devrait être comme lorsqu'un porte-étendard s'évanouit et que ceux qui suivent sont mis dans la confusion. Qui est capable de se tenir devant ce grand et saint Seigneur Dieu?