Ésaïe 6:1-8

1-8 Dans cette vision figurative, le temple est ouvert à la vue, même vers le lieu le plus saint. Le prophète, debout à l'extérieur du temple, voit la Présence Divine assise sur le propitiatoire, élevée sur l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins, et la gloire divine remplit tout le temple. Voyez Dieu sur son trône. Cette vision est expliquée, Jean 12:41, qu'Esaïe a maintenant vu la gloire de Christ et a parlé de Lui, ce qui est une preuve complète que notre Sauveur est Dieu. En Christ Jésus, Dieu est assis sur un trône de grâce; et par lui le chemin vers le plus saint est ouvert. Voyez le temple de Dieu, son église sur terre, remplie de sa gloire. Sa traîne, les jupes de ses robes, ont rempli le temple, le monde entier, car tout est le temple de Dieu. Et pourtant, il habite chaque cœur contrit. Voyez les serviteurs bénis par qui son gouvernement est servi. Au-dessus du trône se tenaient les saints anges, appelés séraphins, ce qui signifie «brûleurs»; ils brûlent d'amour pour Dieu et de zèle pour sa gloire contre le péché. Les séraphins montrant leurs visages voilés, déclarent qu'ils sont prêts à obéir à tous les commandements de Dieu, bien qu'ils ne comprennent pas les raisons secrètes de ses conseils, de son gouvernement ou de ses promesses. Toute vaine gloire, ambition, ignorance et orgueil seraient supprimés par une seule vision du Christ dans sa gloire. Cette vision horrible de la Majesté Divine a accablé le prophète avec un sentiment de sa propre vilness. Nous sommes perdus s'il n'y a pas de médiateur entre nous et ce saint Dieu. Un aperçu de la gloire céleste suffit pour nous convaincre que toutes nos justifications sont comme des chiffons sales. Il n'y a pas non plus un homme qui oserait parler au Seigneur, s'il voyait la justice, la sainteté et la majesté de Dieu, sans discerner sa glorieuse miséricorde et sa grâce en Jésus-Christ. Le charbon vivant peut dénoter l'assurance donnée au prophète, du pardon et de l'acceptation dans son œuvre, par l'expiation du Christ. Rien n'est puissant pour nettoyer et réconforter l'âme, mais ce qui est pris à la satisfaction et à l'intercession du Christ. Le fait d'enlever le péché est nécessaire pour parler avec confiance et réconfort, soit à Dieu dans la prière, soit à Dieu dans la prédication; et ceux qui se plaindront de lui comme un fardeau seront ôtés de leur péché et se verront en danger d'être défaits. C'est un grand réconfort pour ceux que Dieu envoie, qu'ils partent pour Dieu, et puissent donc parler en son nom, assurés qu'il les soutiendra.