Commentaire Biblique de Matthew Henry
Exode 19:1-8
1-8 Moïse fut appelé sur la montagne et fut employé comme messager de cette alliance. Le créateur et le premier moteur de l'alliance, c'est Dieu lui-même. Cette charte bénie a été accordée par la libre grâce de Dieu. L'alliance mentionnée ici était l'alliance nationale, par laquelle les Israélites étaient un peuple sous le gouvernement de Jéhovah. C'était un type de la nouvelle alliance conclue avec les vrais croyants en Christ Jésus; mais, comme les autres types, ce n'était qu'une ombre de bonnes choses à venir. En tant que nation, ils ont rompu cette alliance; c'est pourquoi le Seigneur a déclaré qu'il ferait une nouvelle alliance avec Israël, écrivant sa loi, non pas sur des tables de pierre, mais dans leur cœur, Jérémie 31:33; Hébreux 8:7 - Hébreux 8:10. L'alliance dont on parle dans ces lieux comme prête à disparaître est l'alliance nationale avec Israël, dont ils ont perdu par leurs péchés. À moins que nous n'y prêtions attention, nous tomberons dans des erreurs en lisant l'Ancien Testament. Nous ne devons pas supposer que la nation des Juifs était sous l'alliance des œuvres, qui ne sait rien de la repentance, de la foi en un médiateur, du pardon des péchés ou de la grâce; ni encore que toute la nation d'Israël portait le caractère et possédait les privilèges des vrais croyants, comme étant en fait des participants à l'alliance de la grâce. Ils étaient tous sous une dispensation de miséricorde; ils avaient des privilèges extérieurs et des avantages pour le salut; mais, comme les chrétiens de profession, la plupart s'y reposaient et n'allaient pas plus loin. Israël a accepté les conditions. Ils répondirent comme un seul homme: Tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons. Oh qu'il y avait eu un tel cœur en eux! Moïse, en tant que médiateur, a rendu les paroles du peuple à Dieu. Ainsi le Christ, le Médiateur, en tant que prophète, nous révèle la volonté de Dieu, ses préceptes et ses promesses; et puis, en tant que prêtre, offre à Dieu nos sacrifices spirituels, non seulement de prière et de louange, mais d'affections pieuses et de pieuses résolutions, l'œuvre de son propre Esprit en nous.