Exode 20:3-11

3-11 Les quatre premiers des dix commandements, communément appelés la PREMIÈRE table, indiquent notre devoir envers Dieu. Il était bon que ceux-ci soient mis en premier, car l'homme avait un Créateur à aimer, avant d'avoir un prochain à aimer. On ne peut pas s'attendre à ce qu'il soit fidèle à son frère, qui est faux à son Dieu. Le premier commandement concerne l'objet du culte, JÉHOVAH, et lui seul. Le culte des créatures est ici interdit. Tout ce qui manque d'amour parfait, de gratitude, de révérence ou d'adoration enfreint ce commandement. Quoi que vous fassiez, faites toute la gloire de Dieu. Le deuxième commandement se réfère au culte que nous devons rendre au Seigneur notre Dieu. Il est interdit de faire une image ou une image de la divinité, sous quelque forme que ce soit ou à quelque fin que ce soit; ou pour adorer n'importe quelle créature, image ou image. Mais la portée spirituelle de ce commandement va bien plus loin. Toutes sortes de superstitions sont ici interdites, et l'utilisation de simples inventions humaines dans l'adoration de Dieu. Le troisième commandement concerne la manière d'adorer, que ce soit avec toute la révérence et le sérieux possibles. Tous les faux serments sont interdits. Toute lumière faisant appel à Dieu, toute malédiction profane, est une horrible violation de ce commandement. Peu importe que la parole de Dieu ou les choses sacrées, toutes choses semblables enfreignent ce commandement, et il n'y a ni profit, ni honneur, ni plaisir en elles. Le Seigneur ne tiendra pas non coupable celui qui prend son nom en vain. La forme du quatrième commandement, «Souvenez-vous», montre qu'il n'a pas été donné pour la première fois, mais qu'il était connu des gens auparavant. Un jour sur sept doit être sanctifié. Six jours sont alloués aux affaires du monde, mais pas pour négliger le service de Dieu et le soin de nos âmes. Ces jours-là, nous devons faire tout notre travail et n'en laisser aucun à faire le jour du sabbat. Le Christ a permis des œuvres de nécessité, de charité et de piété; car le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, Marc 2:27; mais toutes les œuvres de luxe, de vanité ou de complaisance sous quelque forme que ce soit sont interdites. Faire du commerce, payer des salaires, régler des comptes, écrire des lettres d'affaires, des études mondaines, des visites insignifiantes, des voyages ou des conversations légères, ne gardent pas ce jour saint pour le Seigneur. La paresse et l'indolence peuvent être un repos charnel, mais pas un saint repos. Le sabbat du Seigneur devrait être un jour de repos du travail mondain et un repos au service de Dieu. Les avantages de l'observance due de ce jour saint, ne fût-ce que pour la santé et le bonheur de l'humanité, avec le temps qu'il offre pour prendre soin de l'âme, montrent l'excellence de ce commandement. Le jour est béni; les hommes en sont bénis et en lui. La bénédiction et la direction de sanctification ne se limitent pas au septième jour, mais concernent le jour du sabbat.