Galates 4:28-31

28-31 L'histoire ainsi expliquée est appliquée. Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas les enfants de la femme-esclave, mais de la libre. Si les privilèges de tous les croyants étaient si grands, selon la nouvelle alliance, combien absurde pour les convertis païens d'être sous cette loi, qui ne pouvait pas délivrer les Juifs incrédules de l'esclavage ou de la condamnation! Nous n'aurions pas dû découvrir cette allégorie dans l'histoire de Sarah et d'Agar, si elle ne nous avait pas été montrée, mais nous ne pouvons pas douter qu'elle ait été voulue par le Saint-Esprit. C'est une explication du sujet, pas un argument en preuve. Les deux alliances des œuvres et de la grâce, et les professeurs juridiques et évangéliques, sont ombragées. Les œuvres et les fruits produits par la force d'un homme sont légaux. Mais s'ils sont issus de la foi en Christ, ils sont évangéliques. Le premier esprit d'alliance est esclave du péché et de la mort. L'esprit de la seconde alliance est celui de la liberté et de la liberté; pas la liberté de pécher, mais dans le devoir et le devoir. Le premier est un esprit de persécution; le second est un esprit d'amour. Que ces professeurs se tournent vers elle, qui ont un esprit violent, dur et imposant, envers le peuple de Dieu. Pourtant, comme Abraham s'est détourné vers Agar, il est possible qu'un croyant se détourne dans certaines choses vers l'alliance des œuvres, quand par incrédulité et par négligence de la promesse, il agit selon la loi, dans sa propre force; ou dans une voie de violence, non d'amour, envers les frères. Pourtant, ce n'est pas sa manière, ni son esprit de le faire; il n'est donc jamais au repos, jusqu'à ce qu'il revienne à sa dépendance du Christ. Faisons reposer nos âmes sur les Écritures, et par une espérance évangélique et une obéissance joyeuse, montrons que notre conversation et notre trésor sont bien au ciel.