Genèse 3:9-13

9-13 Observez la question surprenante, Adam, où es-tu? Ceux qui par péché s'éloignent de Dieu, devraient sérieusement considérer où ils se trouvent; ils sont loin de tout bien, au milieu de leurs ennemis, en esclavage de Satan, et sur le chemin de la ruine totale. Cette brebis égarée avait erré sans fin, si le bon berger ne l'avait recherché et ne lui avait dit que là où il s'égarait, il ne pouvait être ni heureux ni facile. Si les pécheurs ne font que considérer où ils sont, ils ne se reposeront pas tant qu'ils ne reviendront pas à Dieu. C'est la faute commune et la folie de ceux qui ont mal fait, interrogés à ce sujet, de ne reconnaître que ce qui est si manifeste qu'ils ne peuvent le nier. Comme Adam, nous avons des raisons d'avoir peur de nous approcher de Dieu si nous ne sommes pas couverts et revêtus de la justice de Christ. Le péché apparaît le plus clairement dans le verre du commandement, c'est pourquoi Dieu l'a placé devant Adam; et en elle nous devrions voir nos visages. Mais au lieu de reconnaître le péché dans toute son ampleur et de prendre honte pour eux-mêmes, Adam et Eve excusent le péché et mettent la honte et le blâme sur les autres. Il y a une étrange propension chez ceux qui sont tentés, pour dire qu'ils sont tentés par Dieu; comme si notre abus des dons de Dieu excusait de violer les lois de Dieu. Ceux qui sont prêts à prendre le plaisir et à profiter du péché, sont en arrière pour en prendre le blâme et la honte. Apprenez donc que les tentations de Satan sont toutes des séductions; ses arguments sont tous des tromperies; ses séductions sont toutes des tricheurs; quand il parle honnêtement, ne le croyez pas. C'est par la tromperie du péché que le cœur s'endurcit. Voir Romains 7:11; Hébreux 3:13. Mais bien que la subtilité de Satan puisse nous attirer dans le péché, elle ne nous justifiera pas dans le péché. Bien qu'il soit le tentateur, nous sommes les pécheurs. Que cela n'atténue pas notre chagrin pour le péché, que nous y soyons séduits; mais que cela augmente notre auto-indignation, que nous souffrions d'être trompés par un tricheur connu, et un ennemi juré, qui détruirait nos âmes.