Genèse 4:1-7

1-7 Quand Caïn est né, Ève a dit, j'ai obtenu un homme du Seigneur. Peut-être pensait-elle que c'était la semence promise. Si oui, elle était terriblement déçue. Abel signifie vanité: quand elle pensait avoir la semence promise en Caïn, dont le nom signifie possession, elle était tellement absorbée par lui qu'un autre fils était pour elle comme vanité. Observez, chaque fils avait une vocation. C'est la volonté de Dieu que chacun ait quelque chose à faire dans ce monde. Les parents devraient élever leurs enfants au travail. Donnez-leur une Bible et un appel, dit le bon M. Dod, et que Dieu soit avec eux. Nous pouvons croire que Dieu a ordonné à Adam, après la chute, de verser le sang d'animaux innocents, et après leur mort de brûler une partie ou la totalité de leur corps par le feu. Ainsi, le châtiment que méritent les pécheurs, même la mort du corps, et la colère de Dieu, dont le feu est un emblème bien connu, ainsi que les souffrances du Christ, ont été préfigurés. Observez que le culte religieux de Dieu n'est pas une invention nouvelle. C'était depuis le début; c'est la bonne vieille méthode, Jérémie 6:16. Les offrandes de Caïn et Abel étaient différentes. Caïn a montré un cœur fier et incrédule. C'est pourquoi lui et son offrande ont été rejetés. Abel est venu comme un pécheur, et selon la nomination de Dieu, par son sacrifice exprimant l'humilité, la sincérité et l'obéissance croyant. Ainsi, cherchant le bénéfice de la nouvelle alliance de miséricorde, à travers la semence promise, son sacrifice avait un signe que Dieu l'acceptait. Abel a offert dans la foi, et Caïn n'a pas fait, Hébreux 11:4. Dans tous les âges, il y a eu deux sortes d'adorateurs, tels que Caïn et Abel; à savoir, les méprisants orgueilleux et endurcis de la méthode évangélique du salut, qui tentent de plaire à Dieu par des moyens de leur propre conception; et d'humbles croyants, qui s'approchent de lui de la manière qu'il a révélée. Caïn se livra à une colère maligne contre Abel. Il nourrissait un mauvais esprit de mécontentement et de rébellion contre Dieu. Dieu remarque toutes nos passions pécheresses et nos mécontentements. Il n'y a pas de regard fâché, envieux ou inquiet qui échappe à son œil observateur. Le Seigneur a raisonné avec cet homme rebelle; s'il venait de la bonne manière, il devrait être accepté. Certains comprennent cela comme une indication de miséricorde. "Si tu ne fais pas bien, le péché, c'est-à-dire l'offrande pour le péché, est à la porte, et tu peux en profiter." Le même mot signifie péché et sacrifice pour le péché. "Bien que vous n'ayez pas bien fait, ne désespérez pas, le remède est à portée de main." On dit que Christ, le grand sacrifice pour le péché, se tient à la porte, Apocalypse 3:20. Et ceux qui méritent bien de périr dans leurs péchés, qui n'iront pas à la porte pour demander le bénéfice de cette offrande pour le péché. L'acceptation par Dieu de l'offrande d'Abel n'a pas changé le droit d'aînesse et ne l'a pas fait sien; pourquoi alors Caïn serait-il si en colère? Les chaleurs et les inquiétudes pécheresses disparaissent avant une enquête stricte et juste sur la cause.