Commentaire Biblique de Matthew Henry
Genèse 43:1-14
1-14 Jacob exhorte ses fils à aller acheter un peu de nourriture; maintenant, en temps de disette, un peu doit suffire. Juda insiste pour que Benjamin les accompagne. Ce n'est pas contre l'honneur et le devoir que les enfants doivent à leurs parents, humblement de les conseiller et, le cas échéant, de raisonner avec eux. Jacob a vu la nécessité de l'affaire et a cédé. Sa prudence et sa justice se manifestaient en trois choses. 1. Il a renvoyé l'argent qu'ils avaient trouvé dans le sac. L'honnêteté nous oblige à restaurer non seulement ce qui nous vient de notre propre faute, mais ce qui nous vient des erreurs des autres. Bien que nous l'obtenions par oubli, si nous le gardons lorsque la surveillance est découverte, il est gardé par tromperie. 2. Il a envoyé autant de fois qu'ils avaient pris le temps auparavant; le prix du maïs pourrait être augmenté, ou ils pourraient devoir payer une rançon pour Siméon. 3. Il a envoyé un cadeau de ce que le pays a offert, et qui étaient rares en Egypte, du baume et du miel, c. La Providence ne distribue pas ses dons à tous de la même manière. Mais le miel et les épices ne compenseront jamais le manque de maïs panifiable. La famine était douloureuse à Canaan, mais ils avaient du baume et de la myrrhe, etc. Remercions Dieu que ce qui est le plus nécessaire et le plus utile est généralement le plus bon marché et le plus courant. Bien que les hommes accordent une très grande valeur à leur or et à leur argent, et aux produits de luxe qui sont considérés comme les meilleurs fruits de chaque pays, ils les troquent volontiers contre du pain en temps de famine. Et combien peu de bonnes choses terrestres nous remplaceront au jour de la colère! Comme devrions-nous être prêts à renoncer à tous, comme perte, pour l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ! Notre façon de prévaloir avec l'homme est de prévaloir d'abord avec le Seigneur dans une prière fervente. Mais, que Ta volonté soit faite, devrait clore toute pétition pour les miséricordes de cette vie, ou contre les afflictions de cette vie.