19-25 L'apôtre ayant fermé la première partie de l'épître, la doctrine est appliquée à des fins pratiques. Comme les croyants avaient une voie ouverte vers la présence de Dieu, il leur est devenu d'utiliser ce privilège. La manière et les moyens par lesquels les chrétiens jouissent de ces privilèges, c'est par le sang de Jésus, par le mérite de ce sang qu'il a offert en sacrifice expiatoire. L'accord de la sainteté infinie avec la miséricorde pardonnante n'a été clairement compris que lorsque la nature humaine du Christ, le Fils de Dieu, a été blessée et meurtrie pour nos péchés. Notre chemin vers le ciel est par un Sauveur crucifié; sa mort est pour nous le mode de vie, et pour ceux qui croient cela, il sera précieux. Ils doivent s'approcher de Dieu; ce serait mépriser le Christ, rester à distance. Leurs corps devaient être lavés avec de l'eau pure, faisant allusion aux purifications dirigées par la loi: ainsi l'utilisation de l'eau dans le baptême, devait rappeler aux chrétiens que leur conduite devait être pure et sainte. Alors qu'ils tiraient réconfort et grâce de leur Père réconcilié avec leur propre âme, ils orneraient la doctrine de Dieu leur Sauveur en toutes choses. Les croyants doivent réfléchir à la façon dont ils peuvent se rendre service les uns aux autres, en particulier en se stimulant les uns les autres à l'exercice plus vigoureux et abondant de l'amour et à la pratique des bonnes œuvres. La communion des saints est une grande aide et un privilège, et un moyen de fermeté et de persévérance. Nous devons observer l’arrivée des temps d’épreuve et être ainsi accélérés vers une plus grande diligence. Il y a un jour éprouvant pour tous les hommes, le jour de notre mort.

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