Hébreux 7:11-25

11-25 Le sacerdoce et la loi par lesquels la perfection ne pouvait pas venir, sont abolis; un prêtre est ressuscité et une dispensation est maintenant établie, par laquelle les vrais croyants peuvent être rendus parfaits. Qu'il y ait un tel changement est clair. La loi qui a fait le sacerdoce lévitique a montré que les prêtres étaient des créatures fragiles et mourantes, incapables de sauver leur propre vie, et encore moins pouvaient-ils sauver les âmes de ceux qui venaient vers eux. Mais le Souverain Sacrificateur de notre profession tient sa charge par le pouvoir de la vie sans fin en lui-même; non seulement pour se maintenir en vie, mais pour donner la vie spirituelle et éternelle à tous ceux qui comptent sur son sacrifice et son intercession. La meilleure alliance, dont Jésus était le garant, n'est pas ici opposée à l'alliance des oeuvres, par laquelle tout transgresseur est enfermé sous la malédiction. Il se distingue de l'alliance du Sinaï avec Israël et de la dispense légale sous laquelle l'église est restée si longtemps. La meilleure alliance a amené l'Église et chaque croyant dans une lumière plus claire, une liberté plus parfaite et des privilèges plus abondants. Dans l'ordre d'Aaron, il y avait une multitude de prêtres, de grands prêtres les uns après les autres; mais dans le sacerdoce du Christ, il n'y a qu'une seule et même chose. C'est la sécurité et le bonheur du croyant, que ce Souverain Sacrificateur éternel est capable de sauver au maximum, en tout temps, dans tous les cas. Alors il nous incombe certainement de désirer une spiritualité et une sainteté, autant au-delà de celles des croyants de l'Ancien Testament, car nos avantages dépassent les leurs.