Jean 18:33-40

33-40 Es-tu le roi des Juifs? ce roi des juifs que l'on attend depuis si longtemps? Messie le Prince; es-tu lui? Vous appelez-vous ainsi, et seriez-vous pensé ainsi? Christ a répondu à cette question par une autre; pas pour échapper, mais pour que Pilate puisse réfléchir à ce qu'il a fait. Il n'a jamais pris sur lui aucun pouvoir terrestre, jamais aucun principe ou pratique traîtres ne lui a été imposé. Le Christ a rendu compte de la nature de son royaume. Sa nature n'est pas mondaine; c'est un royaume dans les hommes, établi dans leur cœur et leur conscience; ses richesses spirituelles, sa puissance spirituelle et sa gloire intérieure. Ses supports ne sont pas mondains; ses armes sont spirituelles; il n'avait pas besoin, ni utilisé, de force pour le maintenir et l'avancer, ni s'opposer à un royaume autre que celui du péché et de Satan. Son objet et sa conception ne sont pas mondains. Quand Christ a dit, je suis la vérité, il a dit, en effet, je suis un roi. Il conquiert par la preuve convaincante de la vérité; il gouverne par la puissance dominante de la vérité. Les sujets de ce royaume sont ceux qui sont de la vérité. Pilate a posé une bonne question, il a dit: Qu'est-ce que la vérité? Quand nous sondons les Écritures et assistons au ministère de la parole, cela doit être avec cette enquête: Qu'est-ce que la vérité? et par cette prière, conduis-moi dans ta vérité; dans toute la vérité. Mais beaucoup ont posé cette question, qui n'ont pas la patience de conserver dans leur recherche de la vérité; ou pas assez d'humilité pour le recevoir. Par cette déclaration solennelle de l'innocence du Christ, il semble que, bien que le Seigneur Jésus ait été traité comme le pire des malfaiteurs, il n'a jamais mérité un tel traitement. Mais il dévoile le dessein de sa mort; qu'il est mort en sacrifice pour nos péchés. Pilate était prêt à plaire à tous les côtés; et était plus gouvernée par la sagesse du monde que par les règles de la justice. Le péché est un voleur, mais il est sottement choisi par beaucoup plutôt que par Christ, qui nous enrichirait vraiment. Efforçons-nous de rendre nos accusateurs honteux comme le Christ l'a fait; et gardons-nous de crucifier Christ à nouveau.