Luc 16:19-31

19-31 Ici, les choses spirituelles sont représentées, dans une description des différents états du bien et du mal, dans ce monde et dans l'autre. On ne nous dit pas que le riche a obtenu son patrimoine par fraude ou oppression; mais Christ montre qu'un homme peut avoir une grande partie de la richesse, de la splendeur et du plaisir de ce monde, mais périr à jamais sous la colère et la malédiction de Dieu. Le péché de cet homme riche était de subvenir à ses besoins uniquement. Voici un homme pieux, et qui sera désormais heureux pour toujours, dans la profondeur de l'adversité et de la détresse. C'est souvent le sort de certains des saints et serviteurs de Dieu les plus chers d'être grandement affligés dans ce monde. On ne nous dit pas que l'homme riche lui a fait du mal, mais nous ne trouvons pas qu'il se souciait de lui. Voici la condition différente de ce pauvre homme pieux et de cet homme riche et méchant, à la mort et après. L'homme riche en enfer leva les yeux, étant tourmenté. Il n'est pas probable qu'il y ait des discours entre des saints glorifiés et des damnés pécheurs, mais ce dialogue montre la misère désespérée et les désirs stériles auxquels sont amenés les esprits condamnés. Il y a un jour à venir, où ceux qui maintenant haïssent et méprisent le peuple de Dieu recevraient volontiers de la bonté de leur part. Mais les damnés de l'enfer n'auront pas la moindre réduction de leur tourment. Les pécheurs sont maintenant appelés à se souvenir; mais ils ne le font pas, ils ne le feront pas, ils trouvent des moyens de l'éviter. De même que les personnes méchantes n'ont de bonnes choses que dans cette vie, et à la mort sont séparées pour toujours de tout bien, de même les personnes pieuses n'ont de mauvaises choses que dans cette vie, et à la mort, elles en sont à jamais chassées. Dans ce monde, béni soit Dieu, il n'y a pas de gouffre entre un état de nature et de grâce, nous pouvons passer du péché à Dieu; mais si nous mourons dans nos péchés, il n'y a pas de sortie. Le riche avait cinq frères et les ferait arrêter dans leur voie de péché; leur venue à ce lieu de tourment, aggraverait sa misère, qui avait aidé à leur montrer le chemin. Combien voudraient maintenant se rappeler ou défaire ce qu'ils ont écrit ou fait! Ceux qui voudraient que la prière de l'homme riche à Abraham justifie la prière aux saints partis, vont loin chercher des preuves, quand l'erreur d'un damné pécheur est tout ce qu'ils peuvent trouver pour un exemple. Et il n'y a sûrement aucun encouragement à suivre l'exemple, quand toutes ses prières ont été faites en vain. Un messager d'entre les morts ne pouvait en dire plus que ce qui est dit dans les Écritures. La même force de corruption qui brise les convictions de l'écrit triompherait d'un témoin d'entre les morts. Cherchons la loi et le témoignage, Ésaïe 8:19; Ésaïe 8:20, car c'est la parole sûre de la prophétie, sur laquelle nous pouvons nous reposer, 2 Pierre 1:19. Les circonstances de chaque époque montrent qu'aucune terreur, ni aucun argument ne peut donner une vraie repentance sans la grâce spéciale de Dieu renouvelant le cœur du pécheur.