14-30 Christ a enseigné dans leurs synagogues, leurs lieux de culte public, où ils se réunissaient pour lire, exposer et appliquer la parole, prier et louer. Tous les dons et grâces de l'Esprit étaient sur lui et sur lui, sans mesure. Par Christ, les pécheurs peuvent être déliés des liens de la culpabilité, et par son Esprit et sa grâce de l'esclavage de la corruption. Il est venu par la parole de son évangile, pour apporter la lumière à ceux qui étaient assis dans l'obscurité, et par la puissance de sa grâce, pour donner la vue à ceux qui étaient aveugles. Et il a prêché l'année acceptable du Seigneur. Que les pécheurs assistent à l'invitation du Sauveur lorsque la liberté est ainsi proclamée. Le nom de Christ était merveilleux; en rien il ne l'était plus que dans la parole de sa grâce et la puissance qui l'accompagnait. On peut s'étonner qu'il prononce de telles paroles de grâce à des misérables sans grâce comme l'humanité. Un certain préjugé fournit souvent une objection contre la doctrine humiliante de la croix; et tandis que c'est la parole de Dieu qui attise l'inimitié des hommes, ils blâmeront la conduite ou la manière de l'orateur. La doctrine de la souveraineté de Dieu, son droit de faire sa volonté, provoque des hommes orgueilleux. Ils ne chercheront pas sa faveur à sa manière; et sont en colère quand les autres ont les faveurs qu'ils négligent. Jésus est toujours rejeté par des multitudes qui entendent le même message de ses paroles. Pendant qu'ils le crucifient à nouveau par leurs péchés, puissions-nous l'honorer comme le Fils de Dieu, le Sauveur des hommes, et chercher à le montrer par notre obéissance.

Continue après la publicité
Continue après la publicité