Matthieu 13:1-23

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne terre produit abondamment. Il en est de même pour le cœur des hommes, dont les différents caractères sont ici décrits par quatre sortes de motifs. Les auditeurs insouciants et insouciants sont une proie facile pour Satan; qui, comme il est le grand meurtrier des âmes, ainsi il est le grand voleur de sermons, et ne manquera pas de nous voler la parole, si nous ne nous soucions pas de la garder. Les hypocrites, comme le sol pierreux, obtiennent souvent le départ des vrais chrétiens dans les spectacles de profession. Beaucoup sont heureux d'entendre un bon sermon, qui n'en profitent pas. On leur parle du salut gratuit, des privilèges du croyant et du bonheur du ciel; et, sans aucun changement de cœur, sans aucune conviction permanente de leur propre dépravation, de leur besoin d'un Sauveur, ou de l'excellence de la sainteté, ils professent bientôt une assurance injustifiée. Mais lorsqu'une lourde épreuve les menace, ou qu'un avantage pécheur peut être obtenu, ils abandonnent ou déguisent leur profession, ou se tournent vers un système plus simple. Les soucis du monde sont bien comparés aux épines, car ils sont venus avec le péché et sont un fruit de la malédiction; ils sont bons à leur place pour combler une lacune, mais un homme doit être bien armé, ce qui a beaucoup à voir avec eux; ils s'emmêlent, s'irritent, se grattent et leur extrémité doit être brûlée, Hébreux 6:8. Les soucis du monde sont de grands obstacles à notre profit de la parole de Dieu. La tromperie de la richesse fait le mal; on ne peut pas dire qu'ils nous trompent à moins que nous ne leur accordions notre confiance, alors ils étouffent la bonne semence. Ce qui distingue la bonne terre, c'est la fécondité. Par cela, les vrais chrétiens se distinguent des hypocrites. Le Christ ne dit pas que cette bonne terre ne contient ni pierres, ni épines; mais aucun qui pourrait nuire à sa fécondité. Tous ne se ressemblent pas; nous devons viser le plus haut, pour produire le plus de fruits. Le sens de l'ouïe ne peut être mieux utilisé que pour entendre la parole de Dieu; et regardons sur nous-mêmes pour savoir quel genre d'auditeurs nous sommes.