Matthieu 19:23-30

23-30 Bien que Christ ait parlé avec tant de force, rares sont ceux qui ont des richesses qui n'ont pas confiance en elles. Comme peu de pauvres ne sont pas tentés d'envie! Mais le sérieux des hommes dans cette affaire est comme leur travail pour construire un haut mur pour se fermer eux-mêmes et leurs enfants hors du ciel. Ce devrait être une satisfaction pour ceux qui sont dans une condition médiocre, de ne pas être exposés aux tentations d'une condition élevée et prospère. S'ils vivent plus difficilement dans ce monde que les riches, s'ils parviennent plus facilement à un monde meilleur, ils n'ont aucune raison de se plaindre. Les paroles du Christ montrent qu'il est difficile pour un homme riche d'être un bon chrétien et d'être sauvé. Le chemin du ciel est un chemin étroit pour tous, et la porte qui y mène, une porte étroite; particulièrement pour les riches. Plus de devoirs sont attendus d'eux que des autres, et plus de péchés les assaillent facilement. Il est difficile de ne pas être charmé par un monde souriant. Les gens riches ont un excellent compte pour compenser leurs opportunités au-dessus des autres. Il est absolument impossible pour un homme qui met son cœur sur ses richesses à atteindre le ciel. Le Christ a utilisé une expression, dénotant une difficulté tout à fait impossible à surmonter par la puissance de l'homme. Rien de moins que la grâce toute-puissante de Dieu ne permettra à un homme riche de surmonter cette difficulté. Qui peut alors être sauvé? Si la richesse entrave les riches, l'orgueil et les convoitises pécheuses ne se retrouvent-elles pas chez ceux qui ne sont pas riches et aussi dangereux pour eux? Qui peut être sauvé? disent les disciples. Aucun, dit le Christ, par aucune puissance créée. Le commencement, le progrès et le perfectionnement de l'œuvre du salut dépendent entièrement de la puissance toute-puissante de Dieu, à laquelle tout est possible. Non pas que les gens riches puissent être sauvés dans leur mondanité, mais qu'ils devraient en être sauvés. Peter a dit: Nous avons tout abandonné. Hélas! ce n'était qu'un pauvre tout, seulement quelques bateaux et filets; mais observez comment Pierre parle, comme s'il s'agissait d'une chose puissante. Nous sommes trop susceptibles de tirer le meilleur parti de nos services et de nos souffrances, de nos dépenses et de nos pertes, pour le Christ. Cependant, Christ ne leur fait pas de reproche; bien que ce fût peu de chose qu'ils avaient abandonné, c'était pourtant leur tout, et aussi cher pour eux que si cela avait été plus. Christ a bien voulu qu'ils la quittent pour le suivre; il accepte selon ce qu'un homme a. La promesse de notre Seigneur aux apôtres est que lorsque le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, il fera toutes choses nouvelles, et ils siégeront avec lui pour juger ceux qui seront jugés selon leur doctrine. Cela expose l'honneur, la dignité et l'autorité de leur fonction et de leur ministère. Notre Seigneur a ajouté que quiconque aurait abandonné ses biens ou son confort, pour lui et pour l'Évangile, serait enfin récompensé. Que Dieu nous donne la foi pour reposer notre espérance sur cette promesse; alors nous serons prêts pour chaque service ou sacrifice. Notre Sauveur, dans le dernier verset, supprime l'erreur de certains. L'héritage céleste n'est pas donné comme les héritiers terrestres, mais selon le plaisir de Dieu. Ne nous fions pas aux apparences prometteuses ou à la profession extérieure. D'autres peuvent, pour autant que nous le sachions, devenir éminents dans la foi et la sainteté.