* Le Christ entre à Jérusalem. (1-11) Il chasse ceux qui ont
profané le temple. (12-17) Le figuier stérile maudit. (18-22)
Discours de Jésus dans le temple. (23-27) La parabole des deux fils.
(28-32) La parabole des vignerons méchants. (33-46)... [ Continuer la lecture ]
1-11 Cette venue du Christ a été décrite par le prophète Zacharie,
Zacharie 9:9. Quand le Christ apparaîtra dans sa gloire, c'est dans
sa douceur, non dans sa majesté, dans la miséricorde pour opérer le
salut. Alors que la douceur et la pauvreté extérieure étaient
pleinement visibles chez le roi de... [ Continuer la lecture ]
12-17 Christ découvrit que certaines des cours du temple étaient
transformées en marché pour le bétail et les objets utilisés dans
les sacrifices, et partiellement occupés par les changeurs de
monnaie. Notre Seigneur les a chassés du lieu, comme il l'avait fait
à son entrée dans son ministère, Jean... [ Continuer la lecture ]
18-22 Cette malédiction du figuier stérile représente l'état des
hypocrites en général, et nous enseigne ainsi que le Christ cherche
la puissance de la religion chez ceux qui la professent, et la saveur
de celle-ci de ceux qui en ont la démonstration. . Ses justes
attentes vis-à-vis de professeurs f... [ Continuer la lecture ]
23-27 Alors que notre Seigneur apparaissait maintenant ouvertement
comme le Messie, les principaux sacrificateurs et les scribes furent
très offensés, surtout parce qu'il exposait et supprimait les abus
qu'ils encourageaient. Notre Seigneur a demandé ce qu'ils pensaient
du ministère et du baptême de... [ Continuer la lecture ]
28-32 Les paraboles qui donnent la réprimande, parlent clairement aux
offensants et les jugent de leur propre bouche. La parabole des deux
fils envoyés travailler dans la vigne est de montrer que ceux qui ne
savaient pas que le baptême de Jean était de Dieu, ont été honteux
par ceux qui le savaient... [ Continuer la lecture ]
33-46 Cette parabole expose clairement le péché et la ruine de la
nation juive; et ce qui est dit pour les condamner, est dit pour
avertir tous ceux qui jouissent des privilèges de l'église
extérieure. Comme les hommes traitent le peuple de Dieu, ils
traiteraient Christ lui-même, s'il était avec eux... [ Continuer la lecture ]