Matthieu 4:1-11

1-11 Concernant la tentation du Christ, observez que juste après avoir été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde, il a été tenté; de grands privilèges et des marques spéciales de faveur divine ne garantiront à personne d'être tenté. Mais si le Saint-Esprit témoigne de notre adoption comme enfants de Dieu, cela répondra à toutes les suggestions du mauvais esprit. Le Christ était dirigé vers le combat. Si nous supposons sur nos propres forces et tentons le diable de nous tenter, nous incitons Dieu à nous laisser à nous-mêmes. D'autres sont tentés, lorsqu'ils sont écartés de leur propre désir, et attirés, Jaques 1:14; mais notre Seigneur Jésus n'avait pas de nature corrompue, c'est pourquoi il n'a été tenté que par le diable. Dans la tentation du Christ, il apparaît que notre ennemi est subtil, méchant et très audacieux; mais il peut être résisté. C'est un réconfort pour nous que le Christ ait souffert, être tenté; car ainsi il apparaît que nos tentations, si elles ne sont pas cédées, ne sont pas des péchés, ce ne sont que des afflictions. Satan visait, dans toutes ses tentations, à amener Christ à pécher contre Dieu. 1. Il l'a tenté de désespérer de la bonté de son Père et de se méfier des soins de son Père à son égard. C'est une des ruses de Satan de profiter de notre condition extérieure; et ceux qui sont mis en détresse doivent doubler leur garde. Christ a répondu à toutes les tentations de Satan par «Il est écrit»; pour nous donner un exemple, il a fait appel à ce qui était écrit dans les Écritures. Nous devons adopter cette méthode lorsque, à tout moment, nous sommes tentés de pécher. Apprenons à ne pas suivre de mauvais cours pour notre approvisionnement, lorsque nos besoins sont toujours si pressants: d'une manière ou d'une autre, le Seigneur pourvoira. 2. Satan a tenté le Christ de présumer de la puissance et de la protection de son Père, en un point de sécurité. Les extrêmes ne sont pas non plus plus dangereux que le désespoir et la présomption, en particulier dans les affaires de notre âme. Satan n'a aucune objection à ce que les lieux saints soient le théâtre de ses assauts. Ne soyons pas en reste, en aucun lieu. La ville sainte est le lieu où il tente, avec le plus grand avantage, les hommes d'orgueil et de présomption. Tous les endroits élevés sont des endroits glissants; les progrès dans le monde font d'un homme une marque sur laquelle Satan doit tirer ses fléchettes enflammées. Satan est-il assez versé dans les Écritures pour pouvoir les citer facilement? Il en est ainsi. Il est possible pour un homme d'avoir la tête pleine de notions bibliques et la bouche pleine d'expressions bibliques, tandis que son cœur est plein d'une amère inimitié envers Dieu et toute bonté. Satan a mal cité les mots. Si nous sortons de notre chemin, hors de notre devoir, nous renonçons à la promesse et nous nous mettons hors de la protection de Dieu. Ce passage, Deutéronome 8:3, fait contre le tentateur, il en a donc laissé une partie. Cette promesse est ferme et tient bon. Mais continuerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? No. 3. Satan a tenté le Christ à l'idolâtrie avec l'offre des royaumes du monde et de leur gloire. La gloire du monde est la tentation la plus charmante pour les irréfléchis et imprudents; c'est par là que les hommes sont le plus facilement imposés. Christ a été tenté d'adorer Satan. Il a rejeté la proposition avec horreur. "Fais-toi d'ici, Satan!" Certaines tentations sont ouvertement méchantes; et ils ne doivent pas être simplement opposés, mais rejetés à la fois. Il est bon d'être rapide et ferme pour résister à la tentation. Si nous résistons au diable, il fuira loin de nous. Mais l'âme qui délibère est presque vaincue. Nous n'en trouvons que peu de gens capables de rejeter résolument les appâts proposés par Satan; mais à quoi profite un homme s'il gagne le monde entier et perd sa propre âme? Le Christ a été secouru après la tentation, pour son encouragement à continuer son entreprise et pour notre encouragement à lui faire confiance; car comme il savait, par expérience, ce que c'était que souffrir, être tenté, ainsi il savait ce que c'était que d'être secouru, d'être tenté; par conséquent, nous pouvons nous attendre, non seulement qu'il ressentira pour son peuple tenté, mais qu'il viendra à eux avec un soulagement saisonnier.