* Le rejet des juifs n'est pas universel. (1-10) Dieu a rejeté leur incrédulité pour avoir fait participer les Gentils aux privilèges de l'Évangile. (11-21) Les Gentils ont mis en garde contre l'orgueil et l'incrédulité, Les Juifs seront appelés en tant que nation et ramenés dans l'alliance visible... [ Continuer la lecture ]
1-10 Il y avait un reste choisi de juifs croyants, qui avaient la justice et la vie par la foi en Jésus-Christ. Celles-ci ont été conservées selon l'élection de la grâce. Si donc cette élection était de la grâce, elle ne saurait être d'œuvres, exécutées ou prévues. Toute disposition vraiment bonne c... [ Continuer la lecture ]
11-21 L'Évangile est la plus grande richesse de chaque endroit où il se trouve. Comme donc le rejet juste des Juifs incrédules, fut l'occasion pour une si grande multitude de Gentils d'être réconciliés avec Dieu et en paix avec lui; l'accueil futur des Juifs dans l'église serait un tel changement, q... [ Continuer la lecture ]
22-32 De tous les jugements, les jugements spirituels sont les plus douloureux; de ceux-ci, l'apôtre parle ici. La restauration des Juifs est, au cours des choses, beaucoup moins improbable que l'appel des Gentils à être les enfants d'Abraham; et bien que d'autres possèdent maintenant ces privilèges... [ Continuer la lecture ]
33-36 L'apôtre Paul connaissait les mystères du royaume de Dieu aussi bien que jamais aucun homme; pourtant il se confesse perdu; et désespérant d'en trouver le fond, il s'assied humblement au bord et adore la profondeur. Ceux qui connaissent le mieux cet état imparfait ressentent le plus leur propr... [ Continuer la lecture ]