Romains 9:14-24

14-24 Tout ce que Dieu fait, doit être juste. Là où le peuple saint et heureux de Dieu diffère des autres, seule la grâce de Dieu les différencie. Dans cette grâce préventive, efficace et distinctive, il agit comme un bienfaiteur, dont la grâce est la sienne. Aucun ne l'a mérité; de sorte que ceux qui sont sauvés ne doivent remercier que Dieu; et ceux qui périssent doivent se blâmer eux-mêmes uniquement, Osée 13:9. Dieu n'est pas lié plus loin qu'il n'a voulu se lier par sa propre alliance et promesse, qui est sa volonté révélée. Et c'est qu'il recevra et non chassera ceux qui viennent à Christ; mais le dessin des âmes pour cette venue, est une faveur anticipatrice et distinctive à qui il veut. Pourquoi trouve-t-il encore à redire? Ce n'est pas une objection à faire par la créature contre son Créateur, par l'homme contre Dieu. La vérité, telle qu'elle est en Jésus, abaisse l'homme comme rien, comme moins que rien, et fait avancer Dieu comme souverain Seigneur de tous. Qui es-tu si insensé, si faible, si incapable de juger les conseils divins? Il nous appartient de nous soumettre à lui, de ne pas répondre contre lui. Les hommes ne permettraient-ils pas au Dieu infini le même droit souverain de gérer les affaires de la création, comme le potier exerce à disposer de son argile, quand de la même masse il fait un récipient à un usage plus honorable et un à un usage plus mesquin? Dieu ne pouvait rien faire de mal, quoi que cela puisse paraître aux hommes. Dieu fera apparaître qu'il déteste le péché. En outre, il a formé des vases remplis de miséricorde. La sanctification est la préparation de l'âme à la gloire. C'est l'œuvre de Dieu. Les pécheurs se préparent pour l'enfer, mais c'est Dieu qui prépare les saints pour le ciel; et tout ce que Dieu conçoit pour le ciel dans la suite, il convient maintenant au ciel. Pourrions-nous savoir qui sont ces vases de miséricorde? Ceux que Dieu a appelés; et ceux-ci non seulement des Juifs, mais des Gentils. Il ne peut certainement y avoir d'injustice dans aucune de ces dispensations divines. Ni dans l'exercice de la patience, de la patience et de la patience de Dieu envers les pécheurs sous une culpabilité croissante, avant de les détruire complètement. La faute est dans le pécheur endurci lui-même. Quant à tous ceux qui aiment et craignent Dieu, cependant de telles vérités semblent au-delà de leur raison de sonder, mais ils devraient garder le silence devant lui. C'est le Seigneur seul qui nous a fait différer; nous devrions adorer sa miséricorde pardonnante et sa grâce créatrice nouvelle, et faire preuve de diligence pour garantir notre vocation et notre élection.