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CHAPITRE 27
L'optimisme des faux prophètes contredit
_1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu (
Jérémie 27:1 )_
2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie
2...
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Verset Jérémie 27:19. _ Concernant les piliers _] Deux colonnes
d'airain placées par Salomon dans le pronaos ou portique du temple, _
dix-huit _ coudées de haut et _ douze _ de circonférence, 1 Rois
7...
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Jérémie a dit, dans le passage que nous avons examiné hier, qu'il
était plus à désirer que Dieu garde ce qui restait à Jérusalem,
que ce qui avait été enlevé devrait être restauré, car le temps
du châ...
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Pour ainsi dire dit le Seigneur des hôtes concernant les piliers, ...
les piliers du laiton qui se trouvaient dans le temple; Celui-ci
appelé Boaz, et l'autre Jachin, 1 ROIS 7:15 ;
et concernant la m...
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CHAPITRE IX
HANANIAH
Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1
« Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu
mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15
Le point le pl
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EXPOSITION.
Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils
concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des
avertissements de pluie découlant de la morosité de
l'approfon...
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19-22 Jérémie leur assure que les vases d'airain iront après ceux
d'or. Tout sera porté à Babylone. Mais il conclut par une gracieuse
promesse, que le moment viendrait où ils devraient être ramenés.
B...
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Car ainsi parle l'Éternel des armées concernant les colonnes, et
concernant la mer, et concernant les bases, et concernant le reste des
vaisseaux qui restent dans cette ville,
Ver. 19. _Concernant la...
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For thus saith the LORD of hosts concerning the pillars, and
concerning the sea, and concerning the bases, and concerning the
residue of the vessels that remain in this city,
LES PILIERS ... LES BA...
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L'AVERTISSEMENT À SÉDÉCIAS. Jérémie met également en garde
Sédécias dans le même sens ( Jérémie 27:12 ), et dit aux prêtres
et au peuple de ne pas croire les prophètes qui promettent un retour
rapide...
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LA MER ] dans laquelle les prêtres se lavaient les mains et les pieds
avant de sacrifier ( 1 Rois 7:23 .). LES BASES ] les supports des dix
laves ( 1 Rois 7:27 .).
LA SEIZIÈME PROPHÉTIE DE JÉRÉMIE (R...
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1-29. Juda est averti de se soumettre à Babylone....
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_Ainsi parle le Seigneur concernant les colonnes_ , &c. C'étaient
toutes des parties du temple, ou des récipients qui y étaient
utilisés : voir 1 Rois 7 . _Et tous les nobles_ , &c. Concernant les
per...
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PORTER LE JOUG DE LA SOUMISSION ET DE LA DÉPENDANCE ( JÉRÉMIE 27:1
).
Sur ordre de YHWH, Jérémie dut porter un joug démontrant la
servitude. Selon le texte du MT, cela a commencé au début du règne
de...
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SÉDÉCIAS LUI-MÊME EST ÉGALEMENT AVERTI DE LA NÉCESSITÉ D'UNE
SOUMISSION CONTINUE AU ROI DE BABYLONE ( JÉRÉMIE 27:12 ).
Sédécias est également averti par Jérémie des conséquences de ne
pas continuer à...
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Jérémie 27:1 . _Au début du règne de Jojakim. _Au douzième
verset, il est ajouté : « J'ai aussi parlé à Sédécias, roi de
Juda. Ces événements incitent certains critiques à croire que
Jojakim a été mal...
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NOTES CRITIQUES ET EXÉGÉTIQUES.— 1. CHRONOLOGIE DU CHAPITRE. —
« Début du règne de Jojakim. » Il existe une autorité pour lire
« _Sédécias_ » au lieu de « Jojakim ». Henderson substitue
« Sédécias » e...
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LE MESSAGE SPÉCIAL À SÉDÉCIAS...
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Car ainsi parle l'Éternel des armées concernant les piliers, les
deux tours d'airain ou de bronze connues sous le nom de Jachin et
Boaz, 1 Rois 7:15 ff. ET CONCERNANT LA MER, 1 Rois 7:23 ff. ET
CONCER...
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Ayant ainsi répété la vision et les prophéties des temps anciens,
Jérémie s'adressa à nouveau directement à Sédécias. Il ne fait
aucun doute que la lecture marginale de 27:1 doit être adoptée, et
le m...
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Les prophètes et les prêtres sont trompés, et le Seigneur semble
avoir fait de son serviteur Jérémie un prodige de la vérité au
milieu du mensonge. N'est-ce pas si souvent maintenant? N'y a-t-il pas
t...
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_A toi. Hébreu aussi, "concernant", comme [dans] le v. 21., (Haydock)
bien que (Calmet) on parle souvent de choses inanimées.
(Saint-Jérôme)_...
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RESTER. Probablement parce qu'ils étaient trop lourds et encombrants.
VILLE. Donc la lecture de Ben-Asher ; mais Ben-Naphtali lit "terre".
Ce sont les deux critiques rivaux du texte hébreu au Xe siècl...