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CHAPITRE 2
_1. Le moraliste et réformateur des Gentils et sa condamnation. (
Romains 2:1 .)_
2. Les deux classes. ( Romains 2:7 .)
3. L'État du Juif. ( Romains 2:17 .)...
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Verset 27. _ Et ne sera pas incirconcis, qui est par nature _] Et pas
le Gentil, qui est εκ φυσεως, selon le _ coutume de son pays _
- qui est, _ de naissance _, pas obligé d'être circoncis.
_ Si elle...
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Romains 2:25. _ Pour la circoncision Virily profite, si tu gardes la
loi: mais si tu sois un disjoncteur de la loi, ta circoncision est
faite une incirconcision. _.
Paul traite avec le Juif, qui étai...
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27. _ Par la lettre et la circoncision, etc. _ Une construction (85)
qui signifie une circoncision littérale. Il ne veut pas dire qu'ils
ont violé la loi, parce qu'ils avaient la circoncision littéra...
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Et ne doit pas non circulation qui est par nature, ... c'est-à-dire
les gentils, qui sont par nature non circoncis; Pour la circoncision,
le commandement de Dieu et exécuté par l'art des hommes,
l'inc...
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EXPOSITION.
Romains 2:1.
(b) Ceux qui jugent les autres, ne sauf les Juifs. Voici une nouvelle
étape de l'argument, la preuve de la position proposée dans Romains
1:18 , commence et est poursuivi à l...
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25-29 Aucune forme, ordonnance ou notion ne peut profiter, sans la
grâce régénératrice, qui conduira toujours à rechercher un
intérêt dans la justice de Dieu par la foi. Car il n'est pas plus
chrétien...
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INCIRCONCISION
L'incirconcision, c'est-à-dire les Gentils.
ENFREINDRE LA LOI
SIN
(_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...
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QUI EST PAR NATURE - Quel est l'état naturel de l'homme; sa
condition avant d'être admis à l'un des rites uniques de la religion
juive.
SI CELA RÉPOND À LA LOI - Si ceux qui ne sont pas circoncis g...
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Et l'incirconcision qui est par nature, si elle accomplit la loi, ne
te jugera-t-elle pas, qui par la lettre et la circoncision transgresse
la loi ?
Ver. 27. _Jugez-vous_ ] La culpabilité des hommes...
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And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the
law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress
the law?
ET NE DOIT [PAS] INCIRCONCISION QUI EST PAR NATURE -...
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Maintenant, Paul accoste le Juif, réprouvant son ORGUEIL DE LA LOI,
RENDU NUL PAR LA DÉLOYAUTÉ.
Romains 2:17 . Ses prétentions (Mais si tu portes le nom de Juif,
etc.), provoquent les questions de Rom...
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ET L'INCIRCONCISION, ETC. — L'Apôtre suppose ici qu'un païen peut
être un homme honnête, sobre, bon, bon, bienveillant et saint par
les influences secrètes de l'Esprit de Dieu ; pour accomplir la loi...
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JUGE ] cp. v....
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L'ÉCHEC DES JUIFS
Dans la Romains 1 saint Paul montrait que les Gentils étaient sous le
jugement de Dieu à cause du péché. Maintenant, il est sur le point
de se tourner vers les Juifs. Il affirme d'ab...
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IL EXIGE L'OBÉISSANCE DU CŒUR
Romains 2:21
Le Juif s'appuyait sur la position que lui donnaient les privilèges
et les rites du judaïsme, bien que sa vie religieuse, en tant que
telle, se soit rétréci...
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_Car la circoncision profite vraiment,_ Il ne dit pas _justifie. _Dans
quelle mesure il a profité est montré dans les troisième et
quatrième chapitres : _si tu gardes la loi_ Ici, comme dans beaucoup...
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Et l'incirconcision qui est par nature, si elle accomplit la loi, ne
te jugera-t-elle pas, qui par la lettre (t) et la circoncision
transgressent la loi ?
(s) Celui qui est incirconcis de nature et d...
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Romains 2
Le résultat pratique du judaïsme.
I. La première chose sur laquelle saint Paul insiste anxieusement
dans ce passage est celle-ci : Le jugement de Dieu selon les œuvres
des hommes est juste,...
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LE CAS DU GREC CULTIVÉ
Mais il y a une classe de Gentils qui sont tout à fait désireux de
voir ces maux chez les autres, et de les juger sans hésiter pour eux,
sans jamais considérer que le même jugem...
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LE CAS PARTICULIER DU JUIF. PAUL RÉPOND À LA QUESTION : « EST-CE
QUE SA CONNAISSANCE DE LA LOI ET LA COMPRÉHENSION QUI L'ACCOMPAGNE,
AINSI QUE LE FAIT QU'IL EST CIRCONCIS DANS L'ALLIANCE DE DIEU, NE
M...
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LA CIRCONCISION NE GARANTIRA-T-ELLE PAS QUE LE JUIF EST TRAITÉ
DIFFÉREMMENT PAR DIEU ? (2:25-29).
Le Juif passe ensuite à son deuxième argument. Si la possession de
la Loi et les bienfaits décrits ci-...
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« Et l'incirconcision qui est par nature, si elle accomplit la loi,
ne vous jugera-t-elle pas, qui avec la lettre et la circoncision êtes
un transgresseur de la loi ?
Alors logiquement si quelqu'un ét...
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Romains 2:1 . _C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme,_ que ce
soit Romain ou Juif, qui juge un autre, et fais la même chose
toi-même, bien que ce soit d'une autre manière. Mais comme le
jugement d...
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_NOTES CRITIQUES_
Romains 2:27 :27.—φύσεως signifie ici clairement ce que nous
appelons un état de nature, par opposition à un état dans lequel on
jouit d'une révélation.
Romains 2:29 :29.—Olshausen...
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Fausse et vraie circoncision :...
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ET L'INCIRCONCISION QUI EST PAR NATURE, SI ELLE ACCOMPLIT LA LOI, NE
TE JUGERA-T-ELLE PAS, QUI PAR LA LETTRE ET LA CIRCONCISION TRANSGRESSE
LA LOI ?...
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Il est évident que l'apôtre s'est ici tourné vers le Juif, bien
qu'il ne l'ait pas immédiatement nommé. Il a accusé le Juif du
péché de pratiquer les maux mêmes qu'il a condamnés chez les
Gentils. Il...
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Voici, tu es appelé Juif, et tu te reposes dans la loi, et tu te
vantes de Dieu, (18) Et tu connais la volonté, et tu approuves les
choses qui sont plus excellentes, étant instruits par la loi ; (19)...
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_Behold, thou art called a Jew._
THE JEWS ALSO WITHOUT EXCUSE
Hitherto the apostle, in seeking to shut up the Jew unto the faith of
Christ, has contented himself with an enunciation of the equitable...
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_For circumcision verily profiteth if thou keep the law._
CIRCUMCISION IN RELATION TO BAPTISM
I. Its institution (Genèse 17:9). It is called “the covenant,”
and “the token of the covenant,” which God...
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NON . Fourni par Romains 2:26 .
PAR . App-104.
LA LETTRE . ce qui est écrit. Grec. _gramma,_ c'est _-à-_ dire _ta
dikaiomata_ des Romains 2:26 .
NE TRANSGRESSE PAS . de l'art. transgresseur. Grec. _...
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Oui, l'incirconcision qui est par nature — Ceux qui sont,
littéralement parlant, incirconcis. Accomplir la loi — Quant à la
substance de celle-ci. Te jugera — Te condamnera en ce jour-là. Qui
par la l...