1 Jean 5:8

Et il y en a trois qui témoignent dans le ciel — Le témoignage de l'Esprit, de l'eau et du sang, est corroboré par une gradation éminente par trois, qui rendent un témoignage encore plus grand. Le Père — Qui a clairement témoigné du Fils, tant à son baptême qu'à sa transfiguration. La Parole — qui a témoigné de lui-même à plusieurs reprises, alors qu'il était sur terre; et encore, avec encore plus de solennité, après son ascension au ciel, Apocalypse 1:5 ; Apocalypse 19:13 .

Et l'Esprit — dont le témoignage a été ajouté principalement après sa glorification, 1 Jean 2:27 ; Jean 15:26 ; Actes 5:32 ; Romains 8:16 : Romains 8:16 .

Et ces trois sont un — De même que ces deux, le Père et le Fils, sont un, Jean 10:30 . Rien ne peut séparer l'Esprit du Père et du Fils. S'il n'était pas un avec le Père et le Fils, l'apôtre aurait dû dire : Le Père et le Verbe, qui sont un, et l'Esprit, sont deux. Mais cela est contraire à toute la teneur de la révélation. Il reste que ces trois ne font qu'un. Ils sont un en essence, en connaissance, en volonté et dans leur témoignage.

C'est observable, les trois dans un verset s'opposent, non pas conjointement, mais séparément, aux trois dans l'autre : comme s'il avait dit : Non seulement l'Esprit témoigne, mais aussi le Père, Jean 5:37 ; non seulement l'eau, mais aussi la Parole, Jean 3:11 , Jean 10:41 ; non seulement le sang, mais aussi le Saint-Esprit, Jean 15:26 , &c.

Il doit maintenant apparaître, à tout homme raisonnable, combien 1 Jean 5:8 est absolument nécessaire . Saint Jean ne pouvait pas penser au témoignage de l'Esprit, de l'eau et du sang, et ajouter : « Le témoignage de Dieu est plus grand », sans penser aussi au témoignage du Fils et du Saint-Esprit ; oui, et en le mentionnant dans une énumération si solennelle.

On ne peut pas non plus imaginer de raison possible pour laquelle, sans trois témoignages au ciel, il devrait en énumérer trois, et pas plus, qui témoignent sur la terre. Le témoignage de tous est donné sur la terre, non dans le ciel ; mais ceux qui témoignent sont en partie sur la terre, en partie au ciel. Les témoins qui sont sur la terre témoignent principalement de sa demeure sur terre, sans exclure son état d'exaltation : les témoins qui sont au ciel témoignent principalement de sa gloire à la droite de Dieu, sans toutefois exclure son état d'humiliation.

1 Jean 5:6 contient une récapitulation de toute l'économie du Christ, depuis son baptême jusqu'à la Pentecôte ; 1 Jean 5:8 la somme de l'économie divine, depuis le temps de son exaltation. D'où il apparaît plus loin que cette position de 1 Jean 5:7 , qui place ceux qui témoignent sur la terre avant ceux qui témoignent dans le ciel, est abondamment préférable à l'autre, et offre une gradation admirablement adaptée au sujet.