1 Rois 12:28

Veaux — À l'imitation du veau d'or d'Aaron et des Égyptiens, dont il venait récemment. Et c'est ce qu'il présuma plutôt faire, parce qu'il savait que le peuple d'Israël était généralement enclin à l'idolâtrie, et que l'exemple de Salomon avait fortifié ces inclinations ; et c'est pourquoi ils étaient préparés à une telle tentative ; surtout quand sa proposition tendait à leur propre aisance, à leur sécurité et à leur profit, qu'il savait être beaucoup plus chers à eux, ainsi qu'à lui-même, que leur religion.

Trop — Trop d'ennuis et de charges, et ni nécessaire, ni sûr pour eux, dans l'état actuel des choses. Voici tes dieux - Pas comme s'il pensait persuader le peuple, que ces veaux étaient ce même Dieu d'Israël, qui les a fait sortir d'Egypte : ce qui était si monstrueusement absurde et ridicule, qu'aucun Israélite dans son bon sens ne pouvait le croire, et il avait été si loin de satisfaire son peuple, que cela l'aurait rendu à la fois odieux et méprisable pour eux ; mais sa signification était que ces images étaient des représentations visibles, par lesquelles il a conçu pour adorer le vrai Dieu d'Israël, comme cela apparaît, en partie de cet endroit parallèle, Exode 32:4 , en partie, parce que les prêtres et les adorateurs des veaux, sont dit d'adorer Jéhovah ; et à ce titre, se distinguent de ceux qui appartiennent à Baal,1 Rois 18:21 , 1 Rois 22:6, et en partie, du dessein de Jéroboam dans cet ouvrage, qui était d'apaiser les esprits des peuples, et d'ôter leurs scrupules d'aller à Jérusalem pour adorer leur Dieu en ce lieu, comme il leur avait été commandé : ce qu'il fait, en leur signifiant, que il n'entendait aucune altération de la substance de leur religion ; ni pour les détourner de l'adoration du vrai Dieu, à l'adoration d'aucun de ces Baals, qui ont été établis par Salomon ; mais pour adorer ce moi – le même Dieu qu'ils adoraient à Jérusalem, le vrai Dieu, qui les a fait sortir d'Égypte ; seulement pour varier une circonstance : et cela comme ils adoraient Dieu à Jérusalem, devant un signe visible, même l'arche, et les chérubins sacrés là-bas ; ainsi ses sujets devraient adorer Dieu par un autre signe visible, même celui des veaux, en d'autres lieux ; et quant au changement de lieu, il pouvait leur suggérer que Dieu était présent partout où des hommes d'esprit honnête l'invoquaient ; qu'avant la construction du temple, le meilleur des rois, des prophètes et du peuple, priait et sacrifiait à Dieu dans divers hauts lieux, sans aucun scrupule. Et que Dieu se passerait d'eux aussi dans cette affaire ; parce qu'aller à Jérusalem était dangereux pour eux à cette époque ; et Dieu aurait pitié, plutôt que sacrifice.