Rebelle — Il secoua ce joug de soumission auquel son père s'était méchamment soumis, et reprit cette souveraineté pleine et indépendante que Dieu avait établie dans la maison de David. Et le cas d'Ézéchias diffère beaucoup de celui de Sédécias, qui est accusé de rébellion contre le roi de Babylone, à la fois parce qu'il s'était engagé par un serment et une alliance solennels, que nous ne lisons pas d'Achaz ; et parce qu'il a rompu l'alliance qu'il avait faite lui-même ; et parce que Dieu avait effectivement donné la domination de son pays et de son peuple au roi de Babylone, et avait commandé à Sédécias et à son peuple de se soumettre à lui.

Et tandis qu'Ezéchias est ici dit se rebeller ; ce mot n'implique qu'une défection de cette sujétion qui avait été faite à un autre ; ce qui parfois peut être fait avec justice, et donc ce mot ne prouve pas nécessairement que c'est un péché. Et que ce n'était pas un péché en lui, cela semble certain, parce que Dieu l'a reconnu et l'a aidé en cela ; et ne le réprimanda pas du tout pour cela, dans ce message qu'il lui envoya par Isaïe, ni plus tard, bien qu'il le réprimanda particulièrement, pour sa vanité — gloire et ostentation, 2 Chroniques 32:25 .

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