Apocalypse 4:2

Et immédiatement j'étais dans l'esprit — Même à un degré plus élevé qu'avant, Apocalypse 1:10 . Et voici, un trône était dressé dans le ciel — saint Jean doit écrire « les choses qui arriveront » ; et, pour cela, on lui montre ici, d'une manière céleste, comment tout ce qui « doit être », qu'il soit bon ou mauvais, s'écoule des fontaines invisibles ; et comment, une fois fait sur le théâtre visible du monde et de l'Église, il reflue dans le monde invisible, comme sa portée propre et finale. Ici, les commentateurs se divisent : certains procèdent théologiquement ; d'autres, historiquement ; alors que la bonne façon est de réunir les deux.

La cour du ciel est ici ouverte ; et le trône de Dieu est comme le centre d'où sort tout dans le monde visible, et auquel tout retourne. Ici aussi, le royaume de Satan est dévoilé ; et par conséquent nous pouvons extraire les choses les plus importantes de l'histoire la plus complète et, en même temps, la plus secrète du royaume des enfers et des cieux. Mais ici nous devons nous contenter de ne savoir que ce qui est expressément révélé dans ce livre.

Ceci décrit, non pas à peine quel bien ou mal s'accomplit successivement sur terre, mais comment chacun jaillit du royaume de lumière ou de ténèbres, et tend continuellement vers la source d'où il jaillit : afin qu'aucun homme ne puisse expliquer tout ce qui y est contenu, à partir de l'histoire de l'église militante seulement.

Et pourtant les histoires des siècles passés ont leur utilité, car ce livre est proprement prophétique. Plus nous en observerons donc l'accomplissement, plus nous louons Dieu dans sa vérité, sa sagesse, sa justice et sa toute-puissance, et apprenons à nous adapter au temps, selon les remarquables directions contenues dans les prophétie. Et l'un d'eux était assis sur le trône — En tant que roi, gouverneur et juge. Ici est décrit Dieu, le Tout-Puissant, le Père des cieux, dans sa majesté, sa gloire et sa domination.