Apocalypse 6:8

Et j'ai vu, et voici un cheval pâle — Approprié à la mort pâle, son cavalier. Et Hadès - Le représentant de l'état des âmes séparées. Le suit même avec lui — Les quatre premiers sceaux concernent des hommes vivants. La mort est donc bien introduite. Hadès n'est mentionné qu'occasionnellement comme compagnon de la mort. Ainsi le quatrième sceau atteint les frontières des choses invisibles, qui sont comprises dans les trois derniers sceaux.

Et le pouvoir lui fut donné sur la quatrième partie de la terre - Ce qui était auparavant unique et à un degré inférieur, vient maintenant ensemble, et beaucoup plus sévèrement. Le premier sceau apportait la victoire : dans le second, il y avait « une grande épée » ; mais ici un cimeterre. Dans le troisième, c'était la pénurie modérée ; ici la famine, et la peste, et les bêtes sauvages à côté. Et il se peut bien qu'à partir du temps de Trajan vers le bas, la quatrième partie des hommes sur la terre, c'est-à-dire dans l'empire romain, soit mort par l'épée, la famine, la peste et les bêtes sauvages.

"A cette époque", dit Aurelius Victor, "le Tyber débordait beaucoup plus fatalement que sous Nerva, avec une grande destruction de maisons et il y avait un terrible tremblement de terre à travers de nombreuses provinces, et une terrible peste et famine, et de nombreux endroits consumés par le feu ." Par la mort, c'est-à-dire par la peste, les bêtes sauvages ont, à plusieurs reprises, détruit l'abondance des hommes ; et sans aucun doute il leur était donné, à cette époque, une férocité et une force peu communes.

Il est observable que la guerre apporte la pénurie, et la peste de pénurie, par manque de nourriture saine ; et la peste, en dépeuplant le pays, laisse aux quelques survivants une proie plus facile aux bêtes sauvages. Et ainsi ces jugements se succèdent dans l'ordre où ils sont ici représentés.

Ce qui a déjà été observé peut être une quadruple preuve que les quatre cavaliers, comme avec leur première entrée sous le règne de Trajan, (qui n'épuise en aucun cas le contenu des quatre premiers sceaux,) ainsi avec toutes leurs entrées dans les âges suivants , et avec tout le cours du monde et de la nature visible, sont dans tous les âges soumis à Christ, subsistant par sa puissance, et servant sa volonté, contre les méchants, et pour la défense des justes. Ici, de même, une voie est tracée pour les trompettes qui se succèdent régulièrement ; et toute la prophétie, quant à ce qui est futur, est confirmée par l'accomplissement clair de cette partie de celle-ci.