Ésaïe 9:6

Car — Après avoir parlé de la lumière glorieuse, de la joie et de la victoire du peuple de Dieu, il en montre maintenant le fondement. Nous — À nous les Juifs, de qui le Christ est né, et à qui il a été principalement envoyé. Un enfant — Le Messie par le consentement des interprètes, non seulement chrétiens, mais juifs : car c'est ainsi que les anciens docteurs hébreux comprenaient le lieu, et particulièrement le paraphrase chaldéen ; bien que ces derniers Juifs, par opposition au Christ, l'arrachent à Ézéchias.

Quelle vanité extravagante, car elle n'a aucun fondement dans ce texte ou dans tout autre texte de l'Écriture, elle est donc entièrement réfutée par les titres suivants, qui sont tels qu'on ne peut sans blasphème et absurdité être attribué à Ézéchias, ni même à un simple homme mortel, comme nous le verrons. Naît — Ou naîtra, comme disent généralement les prophètes. Le gouvernement — Du peuple de Dieu, à qui il est donné. Épaules — Sur lui, ou dans ses mains.

Il mentionne les épaules, parce que de grands fardeaux sont généralement mis sur les épaules des hommes. Son nom - Cela ne doit pas être pris pour une description de son nom, mais de sa nature et de ses qualités glorieuses. Merveilleux conseiller — Et il en est ainsi du Christ, parce qu'il a été le conseiller de son Église dans tous les âges, et l'auteur et le dispensateur de tous ces excellents conseils prononcés non seulement par les apôtres, mais aussi par les prophètes, et qu'il a rassemblé et élargi, et a préservé son église, par les conseils et les méthodes admirables de sa providence, et, en un mot, a en lui tous les trésors de la sagesse et de la connaissance, Colossiens 2:3 .

Dieu puissant — Ce titre ne peut convenir à aucun autre homme que Christ, qui était Dieu aussi bien qu'homme, à qui le titre de Dieu ou Jéhovah est donné, à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Et c'est une observation vraie, que ce mot hébreu El n'est jamais utilisé au singulier, d'aucune créature, mais seulement du Dieu tout-puissant. Le père — Le père de l'éternité. Qui, bien qu'en tant qu'homme il n'était pas encore né, était et est d'éternité en éternité.