Exode 12:3

Prenez à chacun un agneau — Dans chacune de leurs familles, ou deux ou trois familles, s'ils étaient petits, joignez-vous pour un agneau. L'agneau devait être préparé quatre jours avant. et cet après-midi-là, ils allèrent, ils devaient le tuer, ( Exode 12:6 ,) comme un sacrifice, pas strictement, car il n'était pas offert sur l'autel, mais comme une cérémonie religieuse, reconnaissant la bonté de Dieu pour eux, non seulement dans en les préservant, mais en les délivrant des plaies infligées aux Égyptiens.

L'agneau si tué qu'ils devaient le manger rôti (on peut supposer dans ses plusieurs quartiers) avec du pain sans levain et des herbes amères ; ils devaient le manger à la hâte, Exode 12:11 , et n'en laisser rien jusqu'au matin; car Dieu voulait qu'ils dépendent de lui pour leur pain quotidien. Avant de manger la chair de l'agneau, ils devaient asperger le sang sur la porte — les poteaux ; par quoi leurs maisons devaient être distinguées des maisons des Égyptiens, et ainsi leur premier-né était protégé de l'épée de l'ange destructeur.

Un travail terrible devait être fait cette nuit en Egypte ; tous les premiers — nés à la fois de l'homme et de la bête devaient être tués ; et jugement exécuté sur les dieux d'Egypte, Nombres 33:4 . Il est probable que les idoles que les Égyptiens adoraient étaient défigurées, celles de métal fondu, celles de bois consumées et celles de pierre brisées.

Cela devait être observé chaque année comme une fête du Seigneur dans leurs générations, à laquelle était annexée la fête des pains sans levain, au cours de laquelle, pendant sept jours, ils ne devaient manger d'autre pain que des sans levain, en souvenir de leur confinement. à un tel pain pendant plusieurs jours après leur sortie d'Égypte, Exode 12:14 .

Il y avait beaucoup d'évangile dans cette ordonnance : L'agneau pascal était typique. Christ est notre Pâque, 1 Corinthiens 5:7 , et est l'Agneau de Dieu, Jean 1:29 . Ce devait être un mâle de première année ; à son apogée. Le Christ s'est offert au milieu de ses jours.

Il note la force et la suffisance du Seigneur Jésus, sur qui notre aide s'est appuyée. Ce devait être sans tache, notant la pureté du Seigneur Jésus, un agneau sans tache, 1 Pierre 1:19 . Il devait être mis à part quatre jours auparavant, notant la désignation du Seigneur Jésus comme Sauveur, à la fois dans le but et dans la promesse.

On constate que, de même que le Christ a été crucifié à la Pâque, de même il est entré solennellement à Jérusalem quatre jours auparavant, le jour même où l'agneau pascal a été mis à part. Il devait être immolé et rôti au feu, en notant les souffrances exquises du Seigneur Jésus, même jusqu'à la mort, la mort de la croix. Il devait être tué par toute l'assemblée entre les deux soirs, c'est-à-dire entre trois heures et six.

Le Christ a souffert dans la dernière fin du monde, Hébreux 9:26 , par la main des Juifs, toute la multitude d'entre eux, Luc 23:18 . Pas un os de celui-ci ne doit être brisé, Exode 12:46 , qui est expressément dit être accompli en Christ, Jean 19:33 , Jean 19:36 .

L'aspersion du sang était typique. 1er, il ne suffisait pas que le sang de l'agneau ait été versé, mais il doit être aspergé, en notant l'application des mérites de la mort de Christ à nos âmes ; Deuxièmement, il devait être aspergé sur la porte - les poteaux, en notant la profession ouverte que nous devons faire de la foi en Christ et de l'obéissance à lui. La marque de la bête peut être reçue sur le front, ou dans la main droite, mais le sceau de l'agneau est toujours sur le front, Apocalypse 7:3 Apocalypse 3:1 , Le sang ainsi répandu était un moyen de la préservation de les Israélites de l'ange destructeur.

Si le sang de Christ est aspergé sur nos consciences, ce sera notre protection contre la colère de Dieu, la malédiction de la loi et la damnation de l'enfer. La consommation solennelle de l'agneau était typique de notre devoir évangélique envers Christ. 1° L'agneau pascal n'a pas été tué pour être regardé seulement, mais pour être nourri ; ainsi nous devons par la foi faire nôtre Christ, comme nous faisons ce que nous mangeons, et nous devons recevoir de lui la force spirituelle et la nourriture, comme de notre nourriture, et avoir du plaisir en lui, comme nous avons de manger et de boire quand nous avons faim ou soif.

2° Tout devait être mangé : ceux qui, par la foi, se nourrissent de Christ, doivent se nourrir d'un Christ tout entier. Ils doivent prendre Christ et son joug, Christ et sa croix, ainsi que Christ et sa couronne. 3° Il devait être mangé avec des herbes amères, en souvenir de l'amertume de leur servitude en Egypte ; nous devons nous nourrir de Christ avec un cœur brisé, en souvenir du péché. 4ème, il devait être mangé dans une posture de départ Exode 12:11 , lorsque nous nous nourrissons de Christ par la foi, nous devons nous asseoir en liberté avec le monde et tout ce qu'il contient .

La fête des pains sans levain était typique de la vie chrétienne, 1 Corinthiens 5:7 . Ayant reçu le Christ Jésus le Seigneur, 1er. Nous devons célébrer une fête, dans une sainte joie, en nous réjouissant continuellement en Jésus-Christ; Si les vrais croyants n'ont pas un festin continuel, c'est de leur faute. 2° Ce doit être une fête de pains sans levain, célébrée dans la charité, sans levain de la méchanceté, et dans la sincérité, sans le levain de l'hypocrisie.

Tout le vieux levain du péché doit être éloigné de nous, avec la plus grande prudence, si nous voulons garder la fête d'une vie sainte à l'honneur du Christ. Troisièmement, ce devait être une ordonnance pour toujours. Tant que nous vivons, nous devons continuer à nous nourrir de Christ et à toujours nous réjouir en lui, en mentionnant avec reconnaissance les grandes choses qu'il a faites pour nous.