Exode 26:31

Les voiles sont ici ordonnés pour être faits, un pour une séparation entre le lieu saint et le plus saint, qui non seulement interdisait à personne d'entrer, mais aussi de regarder dans le plus saint de tous. Sous cette dispensation, la grâce divine était voilée, mais maintenant nous la voyons à visage découvert. L'apôtre nous dit que ce voile laissait entendre que la loi cérémonielle ne pouvait pas en rendre parfaits les arrivants. Le chemin vers le lieu très saint n'a pas été rendu manifeste pendant que le premier tabernacle était debout ; la vie et l'immortalité restèrent cachées jusqu'à ce qu'elles fussent révélées par l'évangile, qui était donc signifié par le déchirement de ce voile à la mort du Christ.

Nous avons maintenant l'audace d'entrer dans les lieux les plus saints dans tous les actes de dévotion par le sang de Jésus ; pourtant tel que nous oblige à une sainte révérence, et un humble sens de notre distance. Un autre voile était pour la porte extérieure du tabernacle. Par cela, les prêtres Hébreux 9:6 chaque jour pour Hébreux 9:6 ministère dans le lieu saint, mais pas le peuple, Hébreux 9:6 .

Ce voile était toute la défense du tabernacle contre les voleurs et les brigands, qui pouvait être facilement percé, car il ne pouvait être ni fermé ni découvert, et l'abondance de richesse qu'il contenait, pourrait-on penser, pouvait être une tentation. Mais en la laissant ainsi exposée, les prêtres et les lévites seraient d'autant plus obligés de la surveiller étroitement : et, Dieu montrerait qu'il prend soin de son église sur la terre, bien qu'elle soit faible et sans défense, et continuellement exposée. Un rideau sera (s'il plaît à Dieu de le faire) une défense aussi forte que des portes d'airain et des barres de fer.