O Galates irréfléchis, Il s'abat sur eux avec une belle brusquerie. Qui t'a ensorcelé - Ainsi pour contredire à la fois ta propre raison et ta propre expérience. Aux yeux de qui Jésus-Christ a été aussi manifestement présenté — Par notre prédication, comme s'il avait été crucifié parmi vous.... [ Continuer la lecture ]
C'est seulement ce que j'apprendrais de vous, c'est-à-dire que ce seul argument pourrait vous convaincre. Avez-vous reçu le témoignage et le fruit de l'Esprit en accomplissant les œuvres de la loi, ou en entendant parler et en recevant la foi ?... [ Continuer la lecture ]
Êtes-vous si irréfléchis que de ne pas considérer ce que vous avez vous-mêmes vécu ? Ayant commencé par l'Esprit — Après être partis sous la lumière et la puissance de l'Esprit par la foi, vous attendez-vous maintenant, alors que vous devriez être plus spirituels et plus familiers avec la puissance... [ Continuer la lecture ]
Avez-vous souffert — à la fois des Juifs zélés et des païens. Tant de choses — Pour adhérer à l'Évangile. En vain — Pour perdre toutes les bénédictions que vous auriez pu obtenir, en persévérant jusqu'à la fin. Si c'était encore en vain — Comme s'il avait dit, j'espère de meilleures choses, même que... [ Continuer la lecture ]
Et, à l'heure actuelle, est-ce que celui qui vous fait le don de l'Esprit et fait des miracles parmi vous, le fait par les œuvres de la loi, c'est-à-dire en confirmation de sa prédication, justification par les oeuvres, ou de sa prédication justification par la foi ?... [ Continuer la lecture ]
Sans doute dans la confirmation de cette grande doctrine, que nous sommes justifiés par la foi, comme l'était Abraham. L'Apôtre, à la fois dans celle-ci et dans l'épître aux Romains, fait un grand usage de l'exemple d'Abraham : plutôt, parce que d'Abraham les Juifs tiraient leur grand argument, comm... [ Continuer la lecture ]
Sachez donc que ceux qui participent à sa foi, ceux-là, et ceux-là seulement, sont les fils d'Abraham, et donc les héritiers des promesses qui lui ont été faites.... [ Continuer la lecture ]
Et l'Écriture — C'est-à-dire le Saint-Esprit, qui a donné l'Écriture. Prévoyant que Dieu justifierait aussi les Gentils par la foi, a déclaré auparavant - L'excellence et la plénitude de l'Écriture sont si grandes que toutes les choses qui peuvent jamais être contestées y sont à la fois prévues et d... [ Continuer la lecture ]
Ainsi donc, tous ceux, et eux seuls, qui ont la foi — Qui croient vraiment. Sont bénis avec le fidèle Abraham - Recevez la bénédiction comme il l'a fait, à savoir, par la foi.... [ Continuer la lecture ]
Ils ne le reçoivent que. Car tous ceux qui font partie des œuvres de la loi — Comme Dieu traite sur ce pied, seulement selon les termes que la loi propose, sont sous une malédiction ; car il est écrit : Maudit soit quiconque ne persiste pas dans toutes les choses qui sont écrites dans la loi. Qui ne... [ Continuer la lecture ]
Mais qu'aucun n'est justifié par son obéissance à la loi aux yeux de Dieu — Tout ce qui peut être fait aux yeux de l'homme, est plus évident d'après les paroles d'Habacuc : Le juste vivra par la foi — C'est-à-dire l'homme qui est jugé juste ou juste devant Dieu, continuera dans un état d'acceptation... [ Continuer la lecture ]
Et la loi n'est pas de la foi — Mais tout à l'opposé d'elle : elle ne dit pas : Croyez ; mais, fais. Lévitique 18:5... [ Continuer la lecture ]
Christ — Christ seul. La brusquerie de la phrase montre une sainte indignation contre ceux qui rejettent une si grande bénédiction. Nous a rachetés — Juifs ou Gentils, à un prix élevé. De la malédiction de la loi — La malédiction de Dieu, que la loi dénonce contre tous les transgresseurs. Se faire m... [ Continuer la lecture ]
Que la bénédiction d'Abraham — La bénédiction qui lui a été promise. Pourrait venir sur les gentils - Aussi. Que nous — qui croyons, juifs ou païens. Pourrait recevoir la promesse de l'Esprit — qui inclut toutes les autres promesses. Par la foi — Non par les œuvres ; car la foi regarde entièrement à... [ Continuer la lecture ]
Je parle à la manière des hommes, je l'illustre par un exemple familier, tiré de la pratique des hommes. Bien que ce ne soit que l'alliance d'un homme, pourtant, si elle est une fois confirmée légalement, aucune - Non, pas l'alliance lui-même, à moins que quelque chose d'imprévu ne se produise, ce q... [ Continuer la lecture ]
Or les promesses furent faites à Abraham et à sa postérité — Plusieurs promesses furent faites à Abraham ; mais le principal de tous, et qui fut plusieurs fois répété, était celui de la bénédiction par Christ. Il — C'est-à-dire, Dieu. Ne dit pas : Et aux semences, comme à plusieurs — Comme si la pro... [ Continuer la lecture ]
Et ceci je dis — Ce que je veux dire, c'est ceci. L'alliance qui était auparavant confirmée de Dieu — Par la promesse elle-même, par sa répétition, et par un serment solennel, concernant la bénédiction de toutes les nations. Par Christ, la loi qui était quatre cent trente ans après — En comptant dep... [ Continuer la lecture ]
Et encore une fois — C'est un nouvel argument. La première était tirée de l'époque, celle-ci de la nature, de la transaction. Si l'héritage éternel s'obtient en observant la loi, ce n'est plus en vertu de la libre promesse — Celles-ci étant juste en face l'une de l'autre. Mais c'est par promesse. Ce... [ Continuer la lecture ]
Il — La loi cérémonielle. A été ajouté — À la promesse. À cause des transgressions — Probablement, le joug de la loi cérémonielle a été infligé comme une punition pour le péché national d'idolâtrie, Exode 32:1 , au moins les parties les plus graves de celui-ci; et tout cela était un type prophétique... [ Continuer la lecture ]
Or le médiateur n'est pas le médiateur d'un seul — Il doit y avoir deux parties, ou il ne peut y avoir de médiateur entre elles ; mais Dieu qui a fait la promesse gratuite à Abraham n'est qu'une des parties. L'autre, Abraham, n'était pas présent au temps de Moïse. Par conséquent, dans la promesse, M... [ Continuer la lecture ]
S'ensuivra-t-il de là que la loi est contre, contraire aux promesses de Dieu ? En aucun cas. Ils sont bien cohérents. Mais pourtant, la loi ne peut pas donner la vie, comme le fait la promesse. S'il y avait eu une loi qui aurait pu donner la vie — qui aurait pu donner à un pécheur le droit à la vie,... [ Continuer la lecture ]
Mais, au contraire, l'Écriture dans laquelle cette loi est écrite a tout conclu sous le péché — les a enfermés ensemble (c'est ainsi que le mot signifie proprement) comme dans une prison, sous la condamnation à mort, à la fin que tout soit coupé. hors d'attendre la justification par la loi, la prome... [ Continuer la lecture ]
Mais avant la foi, c'est-à-dire la dispensation de l'évangile. Venus, nous avons été gardés — Comme en garde à vue. Sous la loi — La dispensation mosaïque. Enfermez-vous dans la foi qui devait être révélée — Réservée et préparée pour la dispensation de l'Évangile.... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi la loi était notre maître d'école pour Christ - Elle a été conçue pour nous former pour Christ. Et cela, il l'a fait à la fois par ses commandements, qui ont montré le besoin que nous avions de son expiation ; et ses cérémonies, qui toutes nous orientaient vers lui.... [ Continuer la lecture ]
Mais la foi — c'est-à-dire la dispensation de l'Évangile. Étant venus, nous ne sommes plus sous ce maître d'école - la dispensation mosaïque.... [ Continuer la lecture ]
Pour vous, chrétiens. Sont tous des fils adultes de Dieu - Et n'ont donc plus besoin d'un maître d'école.... [ Continuer la lecture ]
Car tous ceux d'entre vous qui ont témoigné de leur foi en se faisant baptiser au nom de Christ, ont revêtu Christ, l'ont reçu comme justice, et sont donc fils de Dieu par lui.... [ Continuer la lecture ]
Il n'y a ni juif ni grec, c'est-à-dire qu'il n'y a aucune différence entre eux ; ils sont également acceptés par la foi. Il n'y a ni homme ni femme - la circoncision étant mise de côté, ce qui était particulier aux hommes et avait pour but de faire une différence, pendant cette dispensation, entre l... [ Continuer la lecture ]
Si vous êtes à Christ, c'est-à-dire croyants en lui.... [ Continuer la lecture ]