Genèse 27:6

Rébecca s'ingénie ici à procurer la bénédiction de Jacob, qui a été conçue pour Esaü. Si la fin était bonne, les moyens étaient mauvais et en aucun cas justifiables. Si ce n'était pas un tort pour Esaü de le priver de la bénédiction, lui-même l'ayant perdue en vendant le droit d'aînesse, c'était pourtant un tort pour Isaac, profitant de son infirmité, de lui imposer : c'était un tort de Jacob, à qui elle a appris à tromper, en mettant un mensonge dans sa bouche.

Si Rebecca, lorsqu'elle avait entendu Isaac promettre la bénédiction à Esaü, était allée vers lui, et avec humilité et sérieux lui avait rappelé ce que Dieu avait dit concernant leurs fils ; si elle lui avait montré plus loin comment Ésaü avait perdu la bénédiction, à la fois en vendant sa naissance - juste, et en épousant des femmes étrangères ; il est probable qu'Isaac aurait été convaincu de conférer la bénédiction à Jacob, et qu'il n'aurait donc pas eu besoin d'y avoir été trompé. Cela avait été honorable et louable, et aurait bien paru dans l'histoire ; mais Dieu la laissa à elle-même prendre cette voie indirecte, afin d'avoir la gloire de tirer le bien du mal.