Genèse 3:1

Nous avons ici le récit de la tentation par laquelle Satan agressa nos premiers parents, et qui leur fut fatale. Et observez ici, Le tentateur, le diable sous la forme d'un serpent. Des multitudes d'entre eux sont tombés; mais celui-là qui attaquait nos premiers parents, c'était sûrement le prince des démons. Que ce soit seulement l'apparence d'un serpent, ou un vrai serpent, agi et possédé par le diable, n'est pas certain.

Le diable a choisi de jouer son rôle dans un serpent, car c'est une créature subtile. Il n'est pas improbable que la raison et la parole fussent alors les propriétés connues du serpent. Et c'est pourquoi Eve n'était pas surprise de son raisonnement et de son discours, ce qu'elle aurait dû être autrement. Ce que le diable visait, c'était de persuader Eve de manger du fruit défendu ; et pour ce faire, il a pris la même méthode qu'il fait encore.

1. Il se demande si c'était un péché ou non, Genèse 3:1 . Il nie qu'il y avait un quelconque danger là-dedans, Genèse 3:4 Genèse 3:1 . Il en suggère beaucoup d'avantages, Genèse 3:5 . Et ce sont ses sujets communs.

Quant à l'avantage, il adapte la tentation à l'état pur dans lequel ils se trouvaient, en leur proposant non pas des plaisirs charnels, mais des délices intellectuels. Vos yeux s'ouvriront — Vous aurez beaucoup plus de pouvoir et de plaisir de contemplation que maintenant vous n'en avez ; vous allez chercher une plus grande boussole dans vos vues intellectuelles, et voir plus loin dans les choses que maintenant. Vous serez comme des dieux — Comme Elohim, des dieux puissants, non seulement omniscients mais aussi omnipotents : Vous connaîtrez le bien et le mal — C'est-à-dire tout ce qu'il est désirable d'être connu.

Pour supporter cette partie de la tentation, il abuse du nom donné à cet arbre. C'était destiné à enseigner la connaissance pratique du bien et du mal, c'est-à-dire du devoir et de la désobéissance, et cela prouverait la connaissance expérimentale du bien et du mal, c'est-à-dire du bonheur et de la misère. Mais il en pervertit le sens et l'arrache à leur destruction, comme si cet arbre leur donnait une connaissance théorique spéculative des natures, des espèces et des origines du bien et du mal. Et, Tout cela à l'heure actuelle, Le jour où vous en mangerez - Vous trouverez un changement soudain et immédiat pour le mieux.