Genèse 45:1

Juda et ses frères attendaient une réponse et ne pouvaient qu'être étonnés de découvrir, au lieu de la gravité d'un juge, l'affection naturelle d'un père ou d'un frère.

[1.] Faire sortir tout homme — Les conversations privées des amis sont les plus libres. Quand Joseph voulait revêtir l'amour, il remettait à plus tard l'état, dont il n'était pas convenable que ses serviteurs soient témoins. Ainsi Christ se manifeste gracieusement lui-même et sa bonté aimante envers son peuple, hors de la vue et de l'ouïe du monde.

[2.] V. 2. Les larmes ont été l'introduction de son discours. Il avait barré ce ruisseau un bon bout de temps, et avec beaucoup de bruit, mais maintenant il gonflait si haut qu'il ne pouvait plus contenir, mais il pleura à haute voix, de sorte que ceux à qui il avait défendu de le voir ne pouvaient que l'entendre. C'étaient des larmes de tendresse et d'affection forte, et avec celles-ci il se débarrassa de cette austérité avec laquelle il s'était jusque-là porté envers ses frères ; car il ne pouvait plus le supporter.

Cela représente la compassion divine envers les pénitents de retour, autant que celle du père du prodigue, Luc 15:20 ; Osée 11:8 .

[3.] V. 3. Il leur dit brusquement; Je suis Joseph — Ils ne le connaissaient que par son nom égyptien, Zaphnath — paaneah, son nom hébreu étant perdu et oublié en Egypte ; mais maintenant il leur apprend à l'appeler ainsi, je suis Joseph : non, afin qu'ils ne soupçonnent pas que c'était un autre du même nom, s'explique-t-il. Je suis Joseph ton frère. Cela les humilierait encore plus pour leur péché en le vendant, et les encouragerait à espérer un traitement bienveillant.

Cette parole, d'abord, fit sursauter les frères de Joseph, ils reculèrent par peur, ou du moins restèrent stupéfaits : mais Joseph les appela gentiment et familièrement. Approchez-vous, je vous prie. Ainsi, lorsque le Christ se manifeste à son peuple, il l'encourage à s'approcher de lui avec un cœur sincère. Peut-être qu'étant sur le point de parler de leur vente de lui, il ne parlerait pas à haute voix, de peur que les Égyptiens ne l'entendent, et cela ne rendrait les Hébreux encore plus une abomination pour eux ; c'est pourquoi il voulait qu'ils s'approchent, afin de chuchoter avec eux, ce qu'il pouvait faire, maintenant que le flot de sa passion était un peu passé, tandis qu'au début il ne pouvait que crier.

[4.] Il s'efforce de balayer leur chagrin pour les blessures qu'ils lui ont causées, en leur montrant que, quoi qu'ils aient conçu, Dieu l'a pensé pour de bon, et en a tiré beaucoup de bien.