La somme de ce chapitre est, Christ, comme il ressort de son type, Melchisédek, qui était plus grand qu'Abraham lui-même, dont Lévi est descendu, a un sacerdoce tout à fait excellent, nouveau, ferme, perpétuel. Genèse 14:18 , &c.... [ Continuer la lecture ]
Être le premier — Selon la signification de son propre nom. Roi de justice donc — D'après le nom de sa ville. Roi de paix — Ainsi en lui, comme en Christ, la justice et la paix se sont unies. Et c'est ainsi qu'ils sont dans tous ceux qui croient en lui.... [ Continuer la lecture ]
Sans père, sans mère, sans pedigree - Enregistré, sans aucun compte de sa descendance d'aucun ancêtre de l'ordre sacerdotal. N'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie — Mentionné par Moïse. Mais être — À tous ces égards. Fait comme le Fils de Dieu — Qui est réellement sans père, quant à sa nat... [ Continuer la lecture ]
La grandeur de Melchisédek est décrite dans tous les détails précédents et suivants. Mais la preuve la plus manifeste en était qu'Abraham lui donna la dîme comme à un prêtre de Dieu et à un supérieur ; bien qu'il fût lui-même un patriarche, plus grand qu'un roi, et l'ancêtre de plusieurs rois.... [ Continuer la lecture ]
Les fils de Lévi prélèvent la dîme de leurs frères — Issus d'Abraham aussi bien que d'eux-mêmes. Les Lévites sont donc plus grands qu'eux ; mais les prêtres sont plus grands que les Lévites, le patriarche Abraham que les prêtres, et Melchisédek que lui.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui n'est pas d'eux — Les Lévites Bienheureux — Encore une preuve de sa supériorité. Même celui qui avait les promesses — C'était si hautement favorisé de Dieu. Quand saint Paul parle du Christ, il dit « la promesse » ; les promesses se réfèrent également à d'autres bénédictions.... [ Continuer la lecture ]
Le moins est béni — Autoritairement, du plus grand.... [ Continuer la lecture ]
Et ici — Dans le sacerdoce lévitique. Mais là — Dans le cas de Melchisédek. Celui dont il est attesté qu'il vit — Qui n'est pas décrit comme un mort pour qu'un autre lui succède ; mais n'est représenté que comme vivant, aucune mention n'étant faite de sa naissance ou de sa mort.... [ Continuer la lecture ]
Et même Lévi, qui recevait la dîme — Non en personne, mais dans ses successeurs, pour ainsi dire, payait la dîme — En la personne d'Abraham.... [ Continuer la lecture ]
L'apôtre démontre maintenant que le sacerdoce Lévitique doit céder au sacerdoce du Christ, car Melchisédek, selon l'ordre duquel il est prêtre, Hébreux 7:11 à Aaron, Hébreux 7:11 . N'a pas de fin de vie, Hébreux 7:15 , mais "reste continuellement prêtre. " Si maintenant la perfection était par le sa... [ Continuer la lecture ]
Car — L'un d'eux ne peut pas être changé sans l'autre.... [ Continuer la lecture ]
Mais le sacerdoce est manifestement changé d'un ordre à l'autre, et d'une tribu à l'autre. Car celui dont ces choses sont dites, à savoir Jésus. Appartient à une autre tribu, celle de Juda. Dont aucun homme n'a été autorisé par la loi à assister ou à servir l'autel.... [ Continuer la lecture ]
Car il est évident que notre Seigneur est sorti de Juda — Quelles que soient les difficultés qui se sont produites depuis, pendant une si longue période de temps, cela était alors clair et indiscutable.... [ Continuer la lecture ]
Et il est encore bien plus évident que — Le sacerdoce et la loi sont changés, parce que le prêtre maintenant élevé n'est pas seulement d'une autre tribu, mais d'un tout autre ordre.... [ Continuer la lecture ]
Qui est fait — Un prêtre. Pas selon la loi d'un commandement charnel — Pas selon la loi mosaïque, qui consistait principalement en des commandements charnels, par rapport à la spiritualité de l'évangile. Mais après le pouvoir d'une vie sans fin — qu'il a en lui-même, en tant que Fils éternel de Dieu... [ Continuer la lecture ]
Car il est impliqué dans ce sacerdoce nouveau et éternel, et dans la nouvelle dispensation qui s'y rapporte, une annulation du commandement précédent — une abrogation de la loi mosaïque. Pour sa faiblesse et son inutilité — Pour son insuffisance soit à justifier, soit à sanctifier.... [ Continuer la lecture ]
Pour la loi — Prise en elle-même, séparée de l'Évangile. Rien n'a été parfait - Ne pouvait pas perfectionner ses dévots, que ce soit dans la foi ou l'amour, dans le bonheur ou la sainteté. Mais l'apport d'une meilleure espérance — De la dispensation de l'Évangile, qui nous donne une meilleure base d... [ Continuer la lecture ]
Et - La plus grande solennité avec laquelle il a été fait prêtre, prouve davantage l'excellence supérieure de son sacerdoce.... [ Continuer la lecture ]
Le Seigneur a juré et ne se repentira pas — Il apparaît donc aussi qu'il s'agit d'un sacerdoce immuable.... [ Continuer la lecture ]
D'une alliance bien meilleure — Immuable, éternelle. Jésus s'est-il fait garant - Ou médiateur. Le mot alliance apparaît fréquemment dans le reste de cette épître. Le mot original signifie soit une alliance, soit une dernière volonté et un testament. Saint Paul le prend tantôt dans le premier, tantô... [ Continuer la lecture ]
Ils étaient plusieurs prêtres — L'un après l'autre.... [ Continuer la lecture ]
Il continue pour toujours — Dans la vie et dans son sacerdoce. Cela ne passe pas — À tout successeur.... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi il est capable de sauver jusqu'au bout — De toute culpabilité, puissance, racine et conséquence du péché. Ceux qui viennent — Par la foi. A Dieu par lui — Comme leur prêtre. Voyant qu'il vit toujours pour intercéder, c'est-à-dire qu'il vit et intercède toujours. Il est mort une fois ;... [ Continuer la lecture ]
Car un tel souverain sacrificateur nous convenait — Des pécheurs impies, espiègles et souillés : un paradoxe béni ! Saint — Par rapport à Dieu. Inoffensif — En ce qui concerne les hommes. Non souillé - Avec aucun péché en lui-même. Séparé des pécheurs — Aussi bien libre du péché. Et c'est ainsi qu'i... [ Continuer la lecture ]
Qui n'a pas besoin d'offrir des sacrifices chaque jour, c'est-à-dire chaque jour d'expiation ; car il s'est offert une fois pour toutes : non pour ses propres péchés, car il s'est alors offert « sans tache à Dieu ».... [ Continuer la lecture ]
La loi fait des hommes des grands prêtres qui ont des infirmités — qui sont à la fois faibles, mortels et pécheurs. Mais le serment qui était depuis la loi — À savoir, au temps de David. Rend le fils, qui est consacré pour toujours — qui étant maintenant libre, à la fois du péché et de la mort, de l... [ Continuer la lecture ]